岐山周公廟是中國(guó)同類古建筑中存世規(guī)模最大、形制最完整的周公廟。據(jù)史料記載，周公旦逝世后，周人即在此地建祠祭祀。到了西周末年，這里的建筑群遭到了毀壞，秦漢以后曾重修。唐初，唐高祖李淵為紀(jì)念周公旦，下詔在此地創(chuàng)建周公祠。之后，經(jīng)過宋、元、明、清歷代修葺、擴(kuò)建，周公廟才有了現(xiàn)在的規(guī)模。

　　冬日的陽(yáng)光投向鳳凰山，周公廟前唐柏的影子中呼嘯著千年的風(fēng)。這股風(fēng)吹進(jìn)周公廟，便在鳥鳴和松柏間變得輕柔和靜謐。11月20日上午，記者就在這樣的氛圍中走進(jìn)周公廟，抬頭望去，看到了古建筑屋頂上的奇妙風(fēng)景。

　　屋頂上，有龍有鳳，有仙人有異獸，還有亭臺(tái)和樓閣。在陽(yáng)光下，這些做工精細(xì)的磚雕脊飾無(wú)不栩栩如生。岐山縣文化文物廣電局副局長(zhǎng)楊慧敏介紹說(shuō)，周公廟古建筑的脊飾大都為明清時(shí)期所制，題材多以神話故事為主，并且蘊(yùn)含關(guān)中道特有的歷史和文化特色，是不可多得的珍貴遺存。令人驚奇的是，周公廟內(nèi)每一座古建筑的脊飾，都有著不同的主題。比如周公獻(xiàn)殿頂上的“龍生九子”。

　　周公獻(xiàn)殿位于八卦亭的正北方向。據(jù)記載，這間殿建于明朝，是中國(guó)古建筑最為傳統(tǒng)的五脊頂。正脊上，數(shù)十個(gè)造型各異的脊獸一字排開，最中間為一個(gè)樓閣樣式的脊飾，這座“樓閣”有三層，每層都有繁復(fù)的雕刻，二層正中還有一塊匾額，仔細(xì)去看，還能看到匾額上刻的字跡。楊慧敏介紹說(shuō)，這個(gè)脊飾被稱為“子牙樓”，在民間傳說(shuō)中，這樣的脊飾有鎮(zhèn)宅驅(qū)邪、護(hù)佑平安的寓意。“子牙樓”的兩側(cè)分別有兩只馱著寶瓶的雄獅以及馱著寶塔的大象，這些都是傳說(shuō)中的瑞獸。再向外，則有造型各異的各種異獸。楊慧敏說(shuō)，這些就是民間傳說(shuō)中龍的九個(gè)兒子。

　　根據(jù)從古至今流傳的神話故事，“龍生九子，不成龍，各有所好”，其中一子名為螭吻（chīwěn)，傳說(shuō)螭吻好吞，所以在正脊兩端作張嘴吞脊?fàn)睿址Q“吞脊獸”。在有的古籍中則稱螭吻為海獸，平時(shí)喜歡登高眺望，而且不怕火。所以古人喜歡制作螭吻造型的脊飾，有避火保平安的意思在里面。

　　除了“龍生九子”造型的脊飾之外，周公廟古建筑上還有許多其他造型的脊飾。這些脊飾類別不同，有飛龍、飛鳳、大象、人俑、各種異獸和神話動(dòng)物等。同時(shí)，因?yàn)檫@些脊飾都由手工打造，所以即使是同一類別，也沒有一個(gè)重樣的，令人嘖嘖稱奇，同時(shí)也對(duì)先人的精湛技藝敬佩不已。

　　姜嫄祠正殿屋頂上的一組脊飾引起了記者注意。只見姜嫄祠的屋脊兩側(cè)，各有鳳凰造型的脊飾，鳳凰正展開翅膀，看起來(lái)極富動(dòng)感。視線隨著鳳凰脊飾向內(nèi)延伸，就見繁復(fù)的紋飾連綿不絕，布滿整個(gè)屋脊。這些紋飾中，每隔數(shù)十厘米就有麒麟或龍身造型的脊飾，看起來(lái)就像是瑞獸在祥云中上下翻飛、在海浪中左右穿行一樣，在麒麟與龍之間，還有幾個(gè)造型各異的人俑。岐山縣文化文物廣電局文保部工作人員賈保地介紹說(shuō)，這組脊飾的名字叫“鳳打麒麟鉆龍花”。不論是姜嫄祠的位置，還是脊飾的造型，都與姜嫄的傳說(shuō)息息相關(guān)。

　　傳說(shuō)姜嫄是炎帝后代有邰氏的女兒，她出外向高媒求子，后來(lái)踩到巨人足跡而生下后稷，后稷教人務(wù)農(nóng)，成為中國(guó)的農(nóng)耕始祖，同時(shí)也是周人的祖先。在周公廟古建筑中，周公殿居前，姜嫄祠在中間，后稷祠則在后。姜嫄是后稷的母親，周公則是姜嫄的若干代孫輩，所以岐山人也把這種布局稱為“姜嫄背子抱孫”。而姜嫄祠屋頂?shù)倪@組“鳳打麒麟鉆龍花”，也寓意著姜嫄生下后稷的傳說(shuō)，鳳凰就代表著姜嫄，龍則代表著后稷。

　　其余古建筑上的脊飾也各有特點(diǎn)，有撫須端坐的老將，有仰面望天的壯漢，有奔馳的駿馬，還有吐舌“賣萌”的異獸。記者甚至還看到了一名身穿清代服飾、腦袋后拖著一條辮子的人俑。如果細(xì)細(xì)解讀，每組脊飾背后都有一個(gè)美麗的傳說(shuō)，這怎能不令人陶醉？

　　從實(shí)用角度來(lái)說(shuō)，這些脊飾也體現(xiàn)著先人的智慧。安放脊飾的位置，一般都是屋頂瓦片的交會(huì)點(diǎn)，如果不進(jìn)行封堵，就會(huì)漏雨，從而影響建筑物的質(zhì)量。從美學(xué)角度來(lái)說(shuō)，這些造型各異的脊飾，也讓屋脊不再單調(diào)和千篇一律，而是有了上下起伏的曲線和層次感，同時(shí)也使建筑物本身體現(xiàn)出了一種別樣的氣質(zhì)。

　　能制作脊飾的，必須是心靈手巧、手藝高明的匠人，只有他們才能賦予脊飾鮮活的生命，才能讓脊飾體現(xiàn)出“出塵之氣”。同時(shí)，不同的脊飾也體現(xiàn)著匠人們不同的風(fēng)格和氣質(zhì)，是匠人們值得驕傲的藝術(shù)成果。

　　當(dāng)我們抬頭去看時(shí)，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，在周公廟古建筑的屋頂上，還有著造型多樣、精美獨(dú)特的磚石制脊飾。每組脊飾，都有著獨(dú)屬于自己的故事。