羽觴（觴音如“商”，指酒杯），又稱羽杯、耳杯，是中國古代的一種盛酒器具。古人飲宴，必伴以音樂鼓瑟，方能賓主盡興。

　　《禮記·投壺》：“請行觴”，是舉觴相勸酒的含義。顏延之《陶征士誅》：“念昔宴私，舉觴相誨。”向人敬酒或自己飲酒也稱之為觴，《呂氏春秋·達郁》：“管子觴桓公”，范成大《宿胥口始聞雁》詩：“把酒不能觴”。都是勸酒、敬酒的意思。

西漢馬王堆“君幸酒”銘朱漆墨繪羽觴

　　古人禮儀，以雙手執耳杯飲酒，不似今人單手執杯。器具外形橢圓、淺腹、平底，兩側有半月形雙耳，有時也有餅形足或高足。因其形狀像爵，兩側有耳，就像鳥的雙翼，故名“羽觴”。

　　羽觴出現于戰國時期，這種器形首先被發現在戰國的青銅器上，當時出現了一個字的銘文，該銘文是金字旁加個“和”，發音就是“舟”，寓意是小船的意思。從外形上看，的確如同一只船，因此印證了該銘文和此種器皿是對應的。

戰漢時期漆羽觴

　　通常所見的羽觴，并沒有頭和尾，羽翼呈雙耳的形狀，所以人們又稱羽觴為耳杯。到了漢代以后便被定名為羽觴杯，雙耳杯，一直延續到魏晉南北朝，到唐代的時候絕跡，至明清又有出現，不過這時形制已有改變，用途也已不作為實用器，只作為禮器或擺件。

　　自羽觴問世以來，觴既是羽觴的省稱，同時又成了所有酒杯的通稱。故古人把行酒叫“行觴”，稱酒政為“觴政”。

　　三國曹植《七啟》詩云：“盛以翠樽，酌以雕觴，浮蟻鼎沸，酷烈馨香。”李白《留別曹南群官之江南》詩曰：“愁為萬里別，復此一銜觴?！边@里的觴可能指羽觴，因為當時確在流行羽觴。

戰漢人物柄漆羽觴

　　歐陽修《浣溪沙·燈燼垂花月似霜》詞云：“雙手舞余拖翠袖，一聲歌已釂金觴?！边@里的金觴恐怕就不是指羽觴，而是泛指酒杯，因為宋代已無羽觴。

　　在中國各地的考古發現中多有羽觴出土，材質有漆、銅、金、銀、玉、陶等。漆、銅、金羽觴多是實用的器物，而陶羽觴是一種隨葬用的冥器。漆羽觴出土數量很多，湖南長沙楊家灣六號墓曾一次就出土20件。

古代羽觴賞析

魏晉時期金扣蚌殼羽觴

銅扣蚌殼羽觴

西漢海昏侯墓出土玉羽觴

秋水堂藏明代玉羽觴

“尚食局”款蚌質羽觴