人們常說：“衣食住行”，“住”在人們生活中占有重要地位。民居既是民俗的體現(xiàn)又是經(jīng)濟的反映，各地民居的形式有很大的差別，四川作為我國人口最多的一個省（包括重慶市），其民居形式確有許多與其他地區(qū)不同之處。四川民居形式確有許多與其他地區(qū)不同之處。

聚落形態(tài)

　　川內(nèi)人口密集，城鎮(zhèn)鄉(xiāng)場眾多，漢族民居的分布從聚落形態(tài)角度論可劃分為三種方式，一是縣城以上的城鎮(zhèn)民居，二是區(qū)鄉(xiāng)以下的鄉(xiāng)場民居，三是廣大農(nóng)村民居。前兩類為街坊聚居式，后一類為自由散居式。

　　（1)聚落城鎮(zhèn)民居

　　這類民居基本上是圍繞舊城核心形成片區(qū)，在目前舊城改造的新建設中已保留不多，較典型的有閬中古城明清民居片區(qū)，規(guī)模較大，銜巷縱橫，以華光樓為中心市樓，以十字街為主要布局形態(tài)，較為規(guī)整有序，大小街巷九十余條，店鋪林立，商貿(mào)百業(yè)發(fā)達興旺。一色木構(gòu)瓦房，青石鋪地，街景錯落有致，環(huán)境古色古香。

　　古城區(qū)內(nèi)保留的民居大院數(shù)十座。各具特色，名勝古跡如張飛廟、文廟、考棚、寺廟等成為民居群落的重要內(nèi)容和文化景點。閬中古城較為典型地反映了小農(nóng)經(jīng)濟社會城市居住功能與其他社會功能和經(jīng)濟功能的相互關系和基本布局。類似的例子還有資中的清風—條街、巴中老城區(qū)、大足老城一條銜等等。

　　(2)聚落鄉(xiāng)場民居

　　鄉(xiāng)場是廣大農(nóng)村地區(qū)的貿(mào)易交往中心，聚居形態(tài)因地形條件而隨宜變化，不論是傍山麓，臨溪河，坐埡口，都與周圍的自然環(huán)境融成一體。四川鄉(xiāng)場布局形態(tài)十分豐富，大體可分為如下幾種基本形態(tài)。

　　一是平行等高線的依山式，即利用較為寬展的臺地，常是水平一條街式，一邊傍水而筑，一邊臨崖吊腳。或者只靠山面河，呈半邊街式，如石寶寨下石寶場、宜賓月波場等。

　　二是依山繞纏式，即街巷布局隨彎就勢盤繞而上形成聚落，鄉(xiāng)場內(nèi)房屋錯落，布量自由，街巷或斷或續(xù)，溪澗穿插其間，空間變化十富。如巴中恩陽鎮(zhèn)、酋陽龔灘場等。

　　三是垂直等高線的爬梯式，即場鎮(zhèn)街巷以梯道為主，背山面河，順坡而上，可由河邊直達山顛，十分壯觀，如達縣石梯場。更著名的是臨長江邊的石柱西沱鎮(zhèn)街巷，梯道分段而上，長達數(shù)里。

　　四是爭取空間的廊坊式，即街坊兩側(cè)均為寬大廊檐，形成一明二暗的長廊街，有的還形成騎樓街。這既擴大了銜巷功能，又擴大了店宅功能，同時，不但適應炎熱多雨的氣候，還使鄉(xiāng)場狹窄臺地得以充分利用。此種形態(tài)在川東、川南一帶十分普遍。如涪陵龍?zhí)秷觯蠖珊拥陌岔槇龅取?/span>

　　五是獨具一格的船形式，即整個鄉(xiāng)場形態(tài)總平面如一梭形，兩端窄、中部寬，利于街道主要空間的各種活動。這種形式常同廊式街結(jié)合，更具特色，富于獨創(chuàng)性。如著名的健為羅城鎮(zhèn)、廣安肖溪場等。

　　六是安全防御性的寨堡式。四川多戰(zhàn)亂匪禍，為求防御自保，常利用山地險要形勢構(gòu)筑寨堡以聚居，俗稱寨子。此種形式在漢代即有塢堡，有的鄉(xiāng)場也用這種形式選址于山口，周圍以石砌城墻，并配以甕城制度，儼然軍事要塞。

　　七是一般的十字街式．在地勢較為平坦的壩子及川西平原分布較多，布局較規(guī)整，街巷亦較寬大，如成都近郊的天回鎮(zhèn)，巫山大昌鎮(zhèn)等，這也是較為普遍的形態(tài)。

　　(3)聚落農(nóng)村民居

　　這就是廣大農(nóng)村的散居式民居。四川村落民居分布與北方平原不同，主要在于如何適應山區(qū)地形和農(nóng)田分散狀況，住居多近農(nóng)田，便利耕作，因此很少形成像北方那樣集中的村莊或寨子，而呈大分散小集中的星羅棋布方式。有不少是單門獨戶，與周圍的竹木樹林、院壩等形成一個住居單元體；有的三五戶形成較大的院落組團；有的大戶人家則集數(shù)十間房為多進院落的大建筑群。它們都具有自成一體的散居特點，這也是數(shù)量最多的一種民居聚落的形態(tài)。

平面類型與特點

　　(1)一字式

　　較為簡易的普通民宅常用此式，多見于鄉(xiāng)間，或木構(gòu)或版筑等。這種—字式常用三開間，是一明二暗的形制。明間開門，后退一至二步架，形成一個門斗空間稱“燕窩”或“吞口”。入門則為堂屋，后壁供牌位，常為木壁龕式，制作精良。左間一般位東，作臥室，右間位西，又分前后二小間，前小間為飯?zhí)没螂s務房，后小間為灶廚房，川北山區(qū)還設有石欄的“火塘”，供膳食或取暖之用。這種三開間為最基本的布局方式。在院落組合中，一般人家的正房也是此種三開間式，所謂“庶民房舍不過三間五架”。

　　正房五間只見于極少數(shù)大戶人家或王公府邸。有的一字式五開間，也只是突出正中三間，兩側(cè)多出的耳房其檐口、屋脊必須低于正房。在農(nóng)村有的一字式還在三間式兩山面加建單坡頂“偏廈”，隨地形變化，呈現(xiàn)出豐富多樣的造型。一般偏廈間多為畜圈或作雜儲之用。屋頂多為懸山式，但前后坡不等，常做成前短后長，循口則前高后低。較長的后被稱“拖檐”，有的僅及人高。這樣，房屋中柱以后的空間則可多利用。

　　（2)丁字式

　　又稱一橫一順式，或曲尺形，即在一字式基礎上在耳房部分垂直向加東西廂，二至三間，可作臥室或雜儲、灶房等。這樣可于正房前形成一個半圍合的敞院壩，供農(nóng)家活動之用。有的圍以竹籬或柵欄，側(cè)面設簡易帶頂院門，稱“蓬門”或“柴門”。這種布局方式在單家獨戶的山區(qū)鄉(xiāng)間也十分普遍。

　　(3)三合院

　　常見的為一正二廂，呈“門”字形，列于同平面的臺地上，前為寬大的院壩。較大型的三合院，正房三間，左右各帶一至二間耳房。又稱磨角房或抹角房，或檐偏子。為利用地形，亦有正房位于較高臺地，廂房可為二層或一層吊腳，稱吊樓，山區(qū)農(nóng)戶常把在吊腳層用作敞開式畜圈欄。左右兩廂因地形條件可間數(shù)不一，三合院則成不對稱的變化形態(tài)。三合院亦可于院壩前做竹木籬笆圍柵，或做矮土墻。設竹木柵欄門，講究的做帶瓦頂?shù)脑洪T或磚石的牌坊門。廣安協(xié)興鄉(xiāng)牌坊村鄧小平故居是較規(guī)范的大型三合院民居的典型實例。更為大型的三合院還在兩側(cè)添設條形天井式圍屋，川北、川西南一帶還有附設土筑碉房，以備安全防御之用。

　　(4)四合院。又稱四水歸堂或四合頭。即四面房屋圍合空間，庭院大者多直呼院子，小者為天井式；四圍為平房或樓房，則稱印子房，與云南一顆印類同。這是用得較多的一種平面形式。四合院組合豐富，可形成較大規(guī)模，故有的人家宅院就常稱為“王家院子”、“張家院子”；若院子附帶園林布局，又稱“王家花園”、“張家花園”等等。四周房屋檐口高度一致者，又稱“四檐平”；若正房檐高出，其余二面房檐相平，則稱“三檐平”。有的在四合院正房兩側(cè)又圍合出小的耳天井，增加了四合院庭院空間的變化。

　　(5)重臺重院

　　大型四合院常因地形變化呈重臺重院布局，多者可達五進以上院落。一般呈縱深式沿等高線遞進而上，一臺一院或二院。院落空間越到后面越小越緊湊。總的布局為前廳中堂后室。一些豪貴宅邸多用兩重廳制度，宅后部設祖堂或祠堂。更大型的合院式住宅在兩側(cè)附加軸線形成平行的天井式跨院，其至多重跨院，形成規(guī)模龐大的組群。

　　故川中多以天井數(shù)稱這類大宅院為“四十八天井”或“—百零八朝門”等等，這類民居一般以主廳為界分別內(nèi)外。外為公共活動和對外接待室，內(nèi)為居寢之所和女眷之地。有的大院正門處設戲樓，入口設在戲樓臺下；有的戲樓獨立建在宅院前廣場上；還有在左右軸線平行戲樓分列經(jīng)樓(讀書樓)和佛堂樓，更加顯赫氣派。在跨院處則設男花廳于右，女花廳于左，作為接持客人之處。

　　還有在后花園處設后花廳的，尊貴客人方可入內(nèi)。正廳、花廳常作檐廊，華貴者呈卷棚式，或帶美人靠，空間富于變化。在四周封閉的院墻之內(nèi)，花園甚至不止一處，有的也將戲樓布置在后花園內(nèi)，花園內(nèi)設有假山、水池、亭臺、樓閣等，十分華麗精巧。在川中成渝之間這類豪紳大宅或“大夫第”式住宅不少。

　　除上述縱深式重臺重院形式外，川內(nèi)還有不少利用坡地水平臺地布置橫向式臺院。從前院進入第二重天井，房屋布局即呈橫向展開布局多重天井。如川南江安夕佳山黃家大院就是這種形制的范例。縱深式大院則以合川獅灘涼水井李家大院為典型。此外，川中還有一類大院則仿北方四合院垂花門式院布局的宅院，多為在北方為官告老還鄉(xiāng)者營建。除了鄉(xiāng)間大宅院外，多重天井式院落在城鎮(zhèn)民居中也較多、如閬中古城片區(qū)保留這樣的明清時期的天井式民居為數(shù)不少。

　　(6)走馬轉(zhuǎn)角樓

　　在城鎮(zhèn)天井民居中，以樓居為主，多為二層，上下均為寬大檐廊環(huán)繞一周，稱走馬轉(zhuǎn)角樓，尤其適應多雨氣候，雨天不用濕鞋可走遍全宅。一些印子房也多采用此式。

　　(7)前店后宅和下店上宅式

　　四川多場鎮(zhèn)，常采用營業(yè)貿(mào)易和居住結(jié)合的形式。門前為柜臺式，為容納顧客，便于經(jīng)營，前做寬大前檐或騎樓式，后部或樓上居住，有的中隔以天井，有的后部設庫房、雜儲或后園地作為手工作坊，呈前店后坊樓居式布局。在臨街方向大多可為三間鋪面，小者可單間，呈縱深發(fā)展，又稱“竹筒式”平面。在場鎮(zhèn)街坊組合上便形成一種別具一格的聯(lián)排式沿街民居，有的為雙面寬廊，稱“廊坊式”，有的呈“騎樓式”，有的樓層姚出呈“挑廂式”，銜景風貌豐富多樣，如樂山沙灣鎮(zhèn)郭沫若故居就是前店后宅式的例證。

　　(8)自由吊腳樓

　　在坡度較陡的山地，民居以自由吊腳樓以適用地形，尤以重慶吊腳樓最為著名。因其住宅大門面臨的街巷有下跌式、上爬式兩大類，故也稱為“附崖式建筑”。有的甚至可下躍或上爬達四至五層。其堂屋、臥室、廚灶、條儲等房布局隨宜，十分靈活并常采取利用邊角小臺地或分層入口擴人居住功能；在鄉(xiāng)間還常見小道邊一種穿心店吊腳樓，即房屋前半空敞，讓道路穿過，并沒簡單靠欄坐凳，行人可坐小憩，另—半作店面，供營業(yè)，吊腳部分作為居住。所謂“一條石路穿心店，三面臨江吊腳樓”，就是這種隨處可見的鄉(xiāng)間民居形態(tài)的寫照。