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祥符禪寺
根據有關史志記載，今日祥符禪寺的地理位置，正是古代小靈山遺址，現存古樹、古井以及出土的石礎、石幢，可作歷史見證。朝山拜佛的善男信女，參觀訪問的嘉賓游客，通過祥符禪寺山門，進天王殿，入大雄寶殿。出大殿經后院門，即至朝拜廣場。由此邁步218級登云道，最后到達大佛座前的大平臺。翹首瞻仰：靈山大佛百福莊嚴，萬德圓滿，流露大慈大悲神情，體現與樂拔苦胸懷。放眼太湖，萬頃碧波連天際；極目群山，千仞奇峰競風姿；俯視原野，遠樹近村，綠地芳草……一覽無遺。在這里，我們慨嘆大自然造化神奇的同時，不由贊頌人世間現代科技巧奪天工，鑄就中國第一青銅大佛像。
祥符禪寺擁有山門、天王殿、鐘鼓樓、伽藍殿、祖師殿、觀音殿、地藏殿、大雄寶殿。大殿兩側各有兩幢南北對稱的兩層樓房，法堂、禪堂、客堂、丈室、僧舍、迎賓館分設其中。藏經樓位于靈山大佛須彌座前大平臺內，可謂別具一格。五觀堂在觀音殿后，齋堂對面則為香積廚。廚左一樓設有糧倉、庫房。整座寺院具有樸實簡潔、古色古香的建筑特色。
小貼士：
具體地址：江蘇省無錫市秦覆峰南側山灣中
交通路線：公交車乘坐88、89路到“碧波山莊”站下。
惠山寺
惠山與佛的因緣最早要追溯到晉朝，相傳西域僧人慧照來到無錫秀麗的西神山麓駐錫傳道，從此就有了惠山之名。寺建于宋景平元年(公元423年)，梁大同三年(537年)，建大同殿，易名為法云禪院。唐宋間，又改名為昌師院、普利院、旌忠薦福功德禪院等。惠山寺是禪宗道場，歷史上香火旺盛，高僧眾多，唐宋鼎盛期僧舍達數千間。惠山因佛而繁榮。從唐朝會昌至清朝同治的千余年間，惠山寺五次遭劫，五次重建。清朝乾隆皇帝曾到惠山寺禮佛并留下大量詩篇。1863年李鴻章在惠山寺廢墟上建昭忠祠。惠山寺由于其悠久的歷史和深厚的文化而歷無錫十大叢林之首。保存完整的唐代聽松石床、唐宋經幢、香花橋、宋代金蓮橋、明代古銀杏、清代御碑等珍貴文物以及近年修復建造的大雄寶殿、惠山寺鐘等展示了佛教文化的獨特魅力。2004年4月26日，具有1500余年歷史的江南名剎惠山寺法喜充滿，修復開放并恢復宗教活動，從此晨鐘暮鼓、經聲佛號又回蕩在錫惠山麓。目前的惠山寺佛法僧三寶俱足，古老的叢林正呈現出勃勃生機。
小貼士：
交通路線：火車站坐2路、10路、91路、旅游觀光一線至“錫惠公園”站下
開原寺
開原寺位于江蘇省無錫市梅園滸山與樸山之間，相傳始建于唐朝，但已不可確考。1936年，崇德生捐資十余萬元，黿斗渚廣福寺量如和尚相助建開原寺，后被毀。1983年開始恢復，重建、修建天王殿、大雄寶殿、毗廬殿、玉佛樓、藏經樓、念佛堂、鐘樓、鼓樓、觀音殿、地藏殿、僧舍、放也池等。1991年重陽時玉佛樓落成，至此開原寺的恢復工作基本結束，三寶俱全，成為莊嚴妙境之佛門勝所。
小貼士：
交通路線：公交車乘坐67、88、766、158、106路到“梅園”站下。
南禪寺
南朝梁帝蕭衍，崇尚佛教，在全國大興寺廟，無錫當時也興建了不少寺廟，其中有一座規模宏大的護國寺。在梁溪十大剎中，護國寺為第二。唐高宗咸亨年間(670-674)，改名為靈山寺，北宋仁宗皇帝又賜名“福圣禪院”，但老百姓因其地處南門而呼之為南禪寺。
南禪寺有一座七級八面，高43.3米的古塔。妙光塔系樓閣式磚塔，八角七層，總高43.3米，是“無錫八景”之一，睛日黑塔之影可以落到數里外的一座橋下，故名“塔影橋”。歷史上還有許多奇聞異說，最神奇的是相傳發出過五顏六色直沖云霄的妙光，近已有科學論證，這是雷電作怪。20世紀80年代始，南禪寺建成文化商城，規模不斷擴大，已建成商業用房9.5萬平方米，規劃建設12萬平方米，似無錫的“城隍廟”，南禪寺已成為人們游玩、購物的好去處。其中妙光街被無錫市定為旅游一條街。
小貼士：
交通路線：公交車乘坐81、57、1、19路。
廣福寺
廣福寺位于太湖黿頭渚風景區內，是無錫最早對外開放的寺廟，在“黿渚春濤”和“萬浪卷雪”的交界處，倚山面湖，坐北朝南。南朝蕭梁時，黿頭渚后山建有廣福庵，一名峭巖寺，古寺高林，履有廢興。1925年秋，由量如和尚向鄉紳楊翰西募化山地十畝重建成。取“廣土眾民同登福地洞天”之意，名“廣福寺”。
1980年，廣福寺重歸市佛協，重塑四大天王、彌勒佛和觀音、地藏菩薩等，又從北京請來十八羅漢；中國佛教協會會長趙樸初書匾“大圓滿覺”，尉天池書“廣福寺”額；恢復了宗教活動。寺內，僧房“華嚴精舍”藏有鎮寺三寶：鴕鳥蛋、古畫《百鳥圖》及明末抗清義士楊資淵鐵鞭；另有蔡緘三的“退廬”五間。其建筑格局為傳統模式，鐘鼓樓、天王殿、大雄殿等，配以陶朱閣、缽緣堂、華雨軒、華嚴精舍、退廬等輔助建筑。雖只二十余間，但布局得體，錯落有致，環境幽靜，可以放眼太湖，獨占湖山佳處。廣福寺的東面，為竹林掩映的“小南海”，僧普善募建，是觀音大士的道場。其內的素面素饌，名聞遐邇。
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交通路線：公交車乘坐1、87路到“黿頭渚(充山)”站下。
悟空寺
建在江陰市青陽鎮悟空村上，至今已有1500年的歷史。南朝梁武帝蕭衍倡導興建佛寺時，青陽居士吳才施舍自家的宅子，改為招隱寺。招隱寺既是悟空寺的前身。到北宋太平興國五年(公元980年)，宋太宗趙匡義將招隱寺改為悟空寺。悟空是佛教用語四大皆空的意思。至元朝未年，寺毀塔存。明洪武年(公元1380年)悟空寺重建，后隆慶年間(公元1562-1572年)及清嘉慶七年(公元1802年)兩度重修。公元1929年，寺內設縣立悟空鄉村師范。而華藏塔卻于1924年倒塌。2003年12月在該寺塔座下發現舍利子，江陰政府為打造佛教文化旅游區，遂投資建造，現已有僧侶入住，寶塔高聳，香火頗旺。
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具體地址：無錫江陰市青陽鎮悟空村
大覺寺
大覺寺位于江蘇省宜興市，為禪宗臨濟宗道場。南宋咸淳(1265年-1274年)年間，由志寧禪師創建，至今約有七百多年歷史；清干隆(1736年-1796年)年間，以超界仁禪師重新整修寺院后，寺名更改為集賢山大覺院；清道光(1821年-1850年)年間，廣法法師擔任住持和尚期間，再將寺名更改為白塔山大覺禪院；隨后，太平天國之亂戰火四起，大覺禪院因飽受戰亂之苦而嚴重毀損；民國初年，臨濟宗第四十七代弟子志開和尚擔任住持，寺院再因文革而遭受破壞，舊址至此難以復原；第四十八代弟子星云大師跨海赴臺，創立佛光山，后重返宜興，復興祖庭，重修大覺寺，選址西渚鎮橫山水庫旁王飛嶺岕重建，占地千畝，依山傍水，翠竹環繞。星云大師之重建宜興大覺寺，除報師恩外，更期為兩岸佛教之交流、神州佛教之復興有所裨益。大覺寺建址位于橫山水庫東側，雞龍山岕，周邊資源優越，依山傍水，形成獨特的地域景觀特色，是現代與古文化的結合，具有仿古的江南建筑風格，通過佛教文化的引入，傳播佛教思想。
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具體地址：無錫宜興市西渚鎮橫山村（文/新浪無錫旅游)
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