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據(jù)媒體報道，近日福建公布一批美麗鄉(xiāng)村建設負面案例。這些案例中，有的鄉(xiāng)村修建大亭子、大牌坊、大公園、大廣場等形象工程。有的照搬城市模式，脫離鄉(xiāng)村實際；有的削坡填塘，破壞鄉(xiāng)村風貌和自然生態(tài)。
“鄉(xiāng)村文明是中華文明史的主體。”鄉(xiāng)村之美，美在自然，雜花生樹、綠意盎然，于生生不息中撫育萬物；鄉(xiāng)村之美，美在和諧，依山傍水而建，聚族次第而居，建筑與山水自然融為一體；鄉(xiāng)村之美，美在獨特，十里不同天、三里不同俗，景觀與人文風貌豐富多樣、鮮活多姿。正因如此，在城鎮(zhèn)化大發(fā)展的今天，鋼筋水泥無法湮沒田園抒情詩的想象，“記得住鄉(xiāng)愁”是與期望鄉(xiāng)村改變落后面貌并行不悖的呼喚。
2015年1月，習近平總書記在談到新農(nóng)村建設時指出，“注意生態(tài)環(huán)境保護，注意鄉(xiāng)土味道，體現(xiàn)農(nóng)村特點，保留鄉(xiāng)村風貌，堅持傳承文化”，美麗鄉(xiāng)村建設的理念正根植于此。福建公布的這些負面案例表明，有的地方、有的人并沒有深入理解、真正接受這個理念，在實踐中與之脫節(jié)甚至背道而馳；或者雖然從理念上接受了，但受到各方面因素的影響，在實踐中出現(xiàn)了偏差。
拆與建，重“面子”更要重“里子”。有的鄉(xiāng)村熱衷搞“地標建筑”，曬場改成了大廣場，周圍還是田地；玻璃觀光棧道高高聳立，與田園景觀實在“違和”。有的鄉(xiāng)村道路硬化了，房子刷新了，花草種上了，但“污水靠蒸發(fā)、垃圾靠風刮、室內(nèi)現(xiàn)代化、室外臟亂差”等問題依然如故。大廣場、大公園固然美麗，但耗資不菲卻無實際用處，農(nóng)民未必買賬；水泥路、新房子固不可缺，但缺了垃圾桶和下水道的鄉(xiāng)村，也與美麗無緣。美麗鄉(xiāng)村建設不只是“穿衣戴帽”“涂脂抹粉”，更要實實在在改善農(nóng)村生產(chǎn)生活條件。從最基礎的改水、改廁、垃圾處理入手進行環(huán)境整治，把錢花在必要的事情上，農(nóng)民得實惠才真正愿意參與。
有“形”有“魂”，保持傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和底蘊。有的地方照搬城市模式，把農(nóng)村住宅建得看似整齊劃一、洋味十足，卻沒有了依山傍水、錯落有致的韻味。有的地方鏟除野草、種上草皮，在祠堂外墻貼了閃亮的瓷磚，不僅不能讓人覺得美麗，反而“不鄉(xiāng)不城”、怪誕俗氣。如此舍棄傳統(tǒng)、求洋逐奢，說到底，是對傳統(tǒng)文化不自信。一味照搬照抄，既丟了祖宗的好東西，也沒學到人家的精髓；不會創(chuàng)造性轉化，就在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間進退失據(jù)、顧此失彼。
其實，深入了解傳統(tǒng)就不會妄自菲薄，傳統(tǒng)建筑的順應自然、詩畫之美，以及與人居文化、農(nóng)耕文化、民風民俗的緊密相融，既是“鄉(xiāng)愁”所寄，也是美麗鄉(xiāng)村建設具有獨特魅力、強大吸引力所在。美麗鄉(xiāng)村建設要有“現(xiàn)代衣”，但不能少了“傳統(tǒng)魂”。
一村一貌，“個性”才有吸引力。有的地方急功近利、一哄而上，一張圖紙到處用，看來看去一個樣；有的地方制定標準“一刀切”，只要“標配”不顧實際情況。鄉(xiāng)村建筑遵照當?shù)刈匀粭l件和百姓生活習俗而建，在形態(tài)上豐富多樣，加之不同的歷史沿襲、人文積淀，形成了不同的鄉(xiāng)村景致，一池碧水、一棵古樹、一位名人、一個傳說往往就是一個村莊的獨特符號。
注重保護這些生動鮮活的鄉(xiāng)村景致，努力挖掘鄉(xiāng)土文化根脈，突出個性才能守護鄉(xiāng)愁村韻。從發(fā)展的角度看，深度挖掘鄉(xiāng)村旅游文化潛力，要充分利用田園景觀、農(nóng)耕文化、養(yǎng)生休閑等地域特色，形成“一村一景”；發(fā)展其他產(chǎn)業(yè)，也要因地制宜、找準優(yōu)勢，形成“一村一業(yè)”，才能把鄉(xiāng)村的美麗優(yōu)勢轉化為致富優(yōu)勢。
福建“自揭家丑”，曝光負面案例，推動反思整改，值得稱道。必須承認，這些負面案例并非個例，在不少地方都不同程度存在，以此為鑒尤為重要。美麗鄉(xiāng)村建設既要有生態(tài)意識、傳統(tǒng)情懷，也要有長遠眼光、科學規(guī)劃，才能全面提升建設的品質和內(nèi)涵，既滿足百姓生活需求又豐富精神需求，使美麗鄉(xiāng)村成為記得住、看得見、回得去的所在。
文章來源：中安在線-安徽日報
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