當(dāng)我們?nèi)ニ略簠⒂^或禮佛朝拜時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)情況：

　　寺院的門檻非常高。

　　到寺院殿宇門口，或許還會(huì)有人善意的提醒你：“門檻不能踩！”

　　聽到這樣的提醒，有很多人：“為什么不能踩？”

　　如果慌忙之下不小心踩到了門檻，或許你會(huì)心有不安，生怕自己做了錯(cuò)事，受到佛菩薩的懲罰。

　　寺院門檻不能踩，這其中原因到底是什么呢？

　　對(duì)踩門檻的錯(cuò)誤認(rèn)識(shí)

　　在寺院忌踩門檻，流傳著這樣的說法：

　　門檻是佛菩薩的肩膀或者額頭，而佛菩薩是很忌諱腳的，認(rèn)為腳是骯臟之物，踩了門檻是對(duì)佛菩薩的不敬，會(huì)受到懲罰。

　　其實(shí)，在佛教文化里，并沒有“門檻是佛菩薩肩膀或者額頭”的說法。

　　如果說門檻是佛菩薩的肩膀或者額頭，絕對(duì)不能踩，那難道就可以跨過去嗎？

　　還有一種更容易迷惑人的說法，就是門檻的“檻”與“坎”字同音，就有人認(rèn)為有坎坷之意，若踩踏門檻，則表示遇坎兒。

　　遇到門檻，大步跨過去，則寓意為跨過坎坷，往后便會(huì)一帆風(fēng)順。

　　用諧音字來理解門檻的含義，這是中國(guó)文化博大精深之處，但這種說法只是民俗而已，沒有實(shí)質(zhì)性的意義。

　　門檻是我國(guó)獨(dú)有的傳統(tǒng)建筑，寺院的門檻，也是佛教與中國(guó)風(fēng)俗文化的結(jié)合。

　　在國(guó)外的佛教寺院里，并沒有像我國(guó)佛教寺院一樣，有一道高立威嚴(yán)的門檻，就更談不上有忌踩門檻之說。

　　門檻的基本作用

　　門檻原指門下的橫木，中國(guó)傳統(tǒng)住宅的大門入口處必有門檻，人們進(jìn)出大門均要跨過門檻，起到緩沖步伐，阻擋外力的作用。

　　古時(shí)的門檻高與膝齊，如今的門檻已沒有這么高，大約只有一寸左右，除了用木材制作外，也有用窄長(zhǎng)形石條的，固定在鐵閘與大門之間的地上。

　　門檻還明確地將住宅與外界分隔開來，同時(shí)門檻既可擋風(fēng)防塵，起到保暖聚氣，防寒降暑的功效，又可把各類爬蟲拒之門外，因而實(shí)用價(jià)值很大。

　　在寺院中門檻多為木制，如果長(zhǎng)年累月踩門檻，門檻便容易出現(xiàn)變形、破損的情況，也就不利于上述功能。

　　傳統(tǒng)文化中的門檻

　　《論語·鄉(xiāng)黨》中說道：“立不中門，行不履閾。”

　　大致意思是：站著的時(shí)候，不站在門中央。人站在門中央，有點(diǎn)趾高氣揚(yáng)。

　　《論語》中講不站在門中央，是以示謙卑。

　　進(jìn)門的時(shí)候，不踩著門檻，門檻比平地高一截，如果踩在上面，就比普通人高，可能會(huì)失禮。

　　所以，在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，不踩門檻是君子之風(fēng)，既能表示謙卑之心，又不會(huì)失禮數(shù)。

　　同理，寺院的門檻也一樣，更何況寺院是供奉諸佛菩薩的地方，是僧眾駐錫的道場(chǎng)，是弘法利生的所在，進(jìn)入佛寺，遵守佛門禮儀，維護(hù)其莊嚴(yán)神圣，正是君子當(dāng)為。

　　所以，在寺院不能踩門檻之說，并非像傳言說的那樣，是佛菩薩的肩膀或跨越坎坷，而是基于文明禮儀和對(duì)門檻的保護(hù)來說的。

　　如果大家在寺院確實(shí)不小心踩了門檻，也不必過于擔(dān)憂，佛菩薩是不會(huì)因?yàn)槟悴攘碎T檻而懲罰責(zé)難你的。

　　但這也不代表大家可以在門檻上隨意踩踏，無論在寺院還是在平常建筑中，為表尊敬，都以跨過門檻為宜。

　　跨門檻先邁哪只腳

　　除了不踩門檻之外，還有一個(gè)小細(xì)節(jié)容易被大家忽略，就是跨門檻先邁哪只腳？

　　一般來講，若靠門左側(cè)行，則先邁左腳；若靠門右側(cè)行，則先邁右腳。

　　這有什么說法呢？

　　當(dāng)走左側(cè)跨左腳過來的時(shí)候，我們的背是對(duì)著門幫，后面有人相對(duì)，大家也是正面而迎。

　　要走左側(cè)邁個(gè)右腳來，那就是背對(duì)著大家了。正面相迎，是對(duì)人的禮貌和尊敬。

　　所以，一個(gè)人的修養(yǎng)舉止，就在生活中真真實(shí)實(shí)地行走中流露出來。

　　寺院是個(gè)清凈、莊嚴(yán)的道場(chǎng)，需要信眾們法心護(hù)持。

　　沒有規(guī)矩，不成方圓，香客遵守寺院儀規(guī)，才有利于修福增慧，獲得圓滿。