中國古建筑源遠流長，其中衍生出了許多種經典的元素，其中今天要講的圍合式院落便是一種。曾經，庭院生活是人們最普遍的生活形態；而現在快節奏的城里人只剩下了對庭院生活的深深渴望。

　　庭院是千百年來中國建筑的主要表現形式，在以房屋圍合的形制中，裝載著中國人的思想觀念和審美情趣，這種內向封閉而又溫馨舒適的院落空間，曾經滋養培育了一代代中國人的性情和性格，以致成為最為普遍的傳統生活方式。

　　合院，是中國古建筑發展最成熟的精髓，圍合式院落布局，讓空間回歸生活的本源，回到人與自然、人與人相處的最好尺度。所謂合院，是秉制3000年前古人卓越智慧發明的四合院；是從東方流轉西方，榮耀世界建筑身影的白金漢宮；是皇家大作抑或是地標建筑禮遇生活的最高姿態；更是當代都市人的別墅、庭院生活理想。

　　圍合，不僅僅指的是物理的保護，而是建立人與人之間關系的東西，圍合形成獨立完整的局部空間而感受到安全感與歸宿感。圍合也必然形成大間距，既保證了居民私密空間的距離，同時又掃除了因安全而附加的封閉感覺，促成空氣流通，營造了良好的局部氣候條件。圍合力弱的空間，人處于這樣的環境中，幾乎感覺不到凝聚力和存在感。

　　相較于傳統聯排，合院別墅私密性更好，領域感更強，所有房間與公共空間都朝向私屬院落布置，讓院落的景觀實現最大化效用，室內景觀均好性提升；且合院別墅開間大，進深小，采光面充足，戶型布局靈活度更高。

　　“如果春夏秋冬有故鄉，那一定是在國人的園院里。”中國人的居住精神，獨一無二的體現了“天人合一”“道法自然”的思想，其中很大源于庭院。在這個四四方方的天地里，圍合出家國春秋的夢想。庭院的意義不再停留于生活方式的展現，更多的是作為文化載體的存在。

　　建筑大師梁思成曾說過：有了一個自己的院落，精神才算真正有了著落。因此無庭不成居，是每一個中國人骨子里的情結。一方院落，圍合代代傳承的家族溫情，是精神和心靈的交融之所，也是國人追求“天人合一”境界的具象體現。

　　中國自古崇尚“內圣外王”之道，在中國庭院建筑中體現，即是圍合院落內自然靜謐以修養平和心緒，庭院外繁華坐鎮以治世外王。正如“拙政園”圍合最顯赫的土地，建造的院落仿若桃源之境，讓無數人為之欽羨。