中國(guó)古人素來(lái)喜愛(ài)運(yùn)用雕刻，將對(duì)美好生活的期盼與祝福，通過(guò)每一處細(xì)致深入的刻畫，把它們恰到好處地展現(xiàn)出來(lái)。

　　古人云：“無(wú)刻不成屋，有刻斯為貴”。雕刻，是一種中國(guó)民間藝術(shù)工藝，工匠們?cè)谀臼u瓦上雕以圖案、花紋，雕刻方法復(fù)雜多樣，風(fēng)格古典而清雅，為中國(guó)建筑增添了一道獨(dú)特的風(fēng)景線。

　　木雕是雕塑的一種，在我們國(guó)家常常被稱為“民間工藝”。木雕可以分為立體圓雕、根雕、浮雕三大類。木雕是從木工中分離出來(lái)的一個(gè)工種，在我們國(guó)家的工種分類中為“精細(xì)木工”。

　　以雕刻材料分類的民間美術(shù)品種。一般選用質(zhì)地細(xì)密堅(jiān)韌，不易變形的樹(shù)種如楠木、紫檀、樟木、柏木、銀杏、沉香、紅木、龍眼等。采用自然形態(tài)的樹(shù)根雕刻藝術(shù)品則為“樹(shù)根雕刻”。

　　木雕有圓雕、浮雕、鏤雕或幾種技法并用。有的還涂色施彩用以保護(hù)木質(zhì)和美化。

　　古代建筑青磚雕刻是由東周瓦當(dāng)、漢代畫像磚等發(fā)展而來(lái)。在青磚上雕出山水、花卉、人物等圖案，是古代漢族建筑雕刻中很重要的一種藝術(shù)形式。

　　磚雕大多作為建筑構(gòu)件或大門、照壁、墻面的裝飾。由于青磚在選料、成型、燒成等工序上，質(zhì)量要求較嚴(yán)，所以堅(jiān)實(shí)而細(xì)膩，適宜雕刻。主要用來(lái)裝飾寺、廟、觀、庵及民居的構(gòu)件和墻面。

　　石雕的歷史可以追溯到距今一二十萬(wàn)年前的舊石器時(shí)代中期。從那時(shí)候起，石雕便一直沿傳至今。在這漫長(zhǎng)的歷史中，石雕藝術(shù)的創(chuàng)作也不斷地更新進(jìn)步。不同時(shí)期，石雕在類型和樣式風(fēng)格上都有很大變遷；不同的需要，不同的審美追趕求，不同的社會(huì)環(huán)境和社會(huì)制度，都在制約著石雕創(chuàng)作的發(fā)展演變。

　　石雕的歷史是藝術(shù)的歷史，也是文化內(nèi)涵豐富的歷史，更是形象生動(dòng)而又實(shí)在的人類歷史。石雕它講究造型逼真，手法圓潤(rùn)細(xì)膩，紋式流暢灑脫。

　　中國(guó)的美，無(wú)處不在，在雕梁畫棟、恢弘大氣的皇宮，在曲折幽深、素凈淡雅的園林，在青磚灰瓦、雕刻精美的民宅。

　　每當(dāng)你步入其中，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：最讓人感到驚艷的往往是那些尋常生活中被精心雕刻的一磚一瓦，一木一石。

　　那些隨處可見(jiàn)的磚雕、木雕、石雕，共同構(gòu)成了一幅具有中國(guó)意韻的畫，將千家萬(wàn)戶的動(dòng)人故事娓娓道來(lái)……

　　在中國(guó)的傳統(tǒng)民居中，山西民居（晉商）和皖南民居（徽商）素來(lái)齊名，有著“北山西，南皖南”的說(shuō)法。這些曾經(jīng)創(chuàng)造了商業(yè)傳奇的晉商和徽商，也在自己的鄉(xiāng)土上留下了同樣傳奇的雕刻藝術(shù)。

　　華夏五千年文明，地上看山西，在溝壑縱橫的黃土高原上，分散著一座座宏偉而又精致的建筑群，這就是遠(yuǎn)近聞名響譽(yù)于世的晉商大院，它們是我國(guó)明清時(shí)期民居的典型代表。

　　山西民居有著獨(dú)特的古樸風(fēng)格，其雕刻裝飾也極富情趣和寓意，講究對(duì)稱美、均衡美以及波浪美，常給人一種寧?kù)o平穩(wěn)又生動(dòng)傳神的感受。

　　走進(jìn)一座山西的大院里，首先躍入眼簾的便是那些精美的雕刻，所見(jiàn)之處布滿了出神入化的雕刻精品，它們風(fēng)華絕代，底蘊(yùn)深厚，變化無(wú)窮，仍然向世人述說(shuō)著一個(gè)個(gè)美麗的故事。

　　晉商老宅建筑兼容并蓄，是以中國(guó)古代傳統(tǒng)吉祥紋樣為素材，以石雕，木雕，磚雕等形式，來(lái)體現(xiàn)主人的高尚情操和文化修養(yǎng)以及他們的美好愿望。

　　徽州建筑素有“無(wú)宅不雕花”的美譽(yù)，凡有建筑處，都可看到匠師的三雕藝術(shù)。

　　特別在建筑雕刻藝術(shù)的綜合運(yùn)用上，徽州人融石雕、磚雕、木雕為一體，使整個(gè)建筑精美如詩(shī)，溫婉內(nèi)斂，融古雅、簡(jiǎn)潔、富麗為一體，至今仍保持著獨(dú)有的藝術(shù)風(fēng)采，被人稱之為“徽式三雕”。

　　每次看到徽州的建筑，心里總是有一種莫名的悸動(dòng)，青墻黛瓦、檐角斗拱、馬頭墻，與風(fēng)景構(gòu)成了一幅絕美的徽州畫卷。

　　徽州建筑內(nèi)部追求精巧華麗、工整典雅，大凡在梁坊、雀替、樁托、軒昂、柱撐、門窗、隔心、掛屏、檐欄、床架、幾案和其他家具上的雕刻部件都要鐫刻雕鏤，風(fēng)格新穎別致、風(fēng)致雅趣，裝飾極富美感。

　　磚雕是由質(zhì)地堅(jiān)細(xì)的青灰磚經(jīng)過(guò)精致的雕鏤而形成的建筑裝飾，廣泛用于門樓、門套、門楣、屋檐、屋頂?shù)忍?，使建筑物顯得典雅、莊重。

　　徽派建筑有個(gè)說(shuō)法“千兩銀子七百門”，無(wú)論貧窮與富貴的人家，門面都有精美磚刻，可見(jiàn)對(duì)門面的重視程度。

　　徽州木雕主要是用于建筑物和家庭用具上的裝飾，宅院內(nèi)的屏風(fēng)、窗楹、欄柱，日常使用的床、桌、椅和文房用具上均可一睹木雕的風(fēng)采。

　　徽州木雕的題材廣泛，有人物、山水、花卉、禽獸、蟲(chóng)魚(yú)以及各種吉祥圖案等，與磚雕和石雕相比，木雕顯得更精致，房子里的每一個(gè)角落都能讓人嘆為觀止。

　　世間三雕的美麗離不開(kāi)工匠們的用心，他們將傳統(tǒng)的文化信念和人世情懷，都凝聚在大院里的每一個(gè)雕件上，譜寫出不負(fù)光陰不負(fù)卿的匠心追求。

　　而這些經(jīng)年累月、俯仰可見(jiàn)的文化氛圍，也在這一方天地里循環(huán)往復(fù)，經(jīng)久不息，熏陶著一代又一代人的高尚情操和修養(yǎng)。

　　走進(jìn)一座精雕細(xì)琢、深邃富麗的大院，就是就走一段古老而悠遠(yuǎn)的時(shí)光之中，就算足不出戶，也能置身于生活情趣，感受到那無(wú)窮廣闊、栩栩如生的世界。