杭州市臨平博物館在江南特有的黃梅雨季時(shí)節(jié)如期開放，或許是因?yàn)榻隁夂虻漠惓?，讓人逐漸淡忘了曾經(jīng)飄滿丁香花的雨巷。可是，當(dāng)你邁入這座外觀以江南民居元素作為造型的博物館時(shí)，還是能夠感受到“一橋春色在江南，楊柳初展意猶寒”那種濕潤(rùn)而朦朧的熟悉意境。

　　何謂江南？

　　每個(gè)人的心中都有一個(gè)自己的江南！

　　無(wú)論是小橋、流水、青磚黛瓦、煙雨樓臺(tái)，還是草長(zhǎng)鶯飛或美人顧盼。江南早不是一個(gè)單純的地域概念，已經(jīng)演化成一種文化符號(hào)。如何提煉具有情感共識(shí)的江南元素符號(hào)，精確表達(dá)每個(gè)人心目中都認(rèn)同的江南。杭州市臨平博物館的“春風(fēng)又綠——江南水鄉(xiāng)文化展”可以讓觀眾揭曉久藏于心的謎底。

　　江南作為長(zhǎng)江文明的重要發(fā)祥地之一，如何說(shuō)明從一個(gè)荒蠻落后的地區(qū)漸漸發(fā)展成為中國(guó)最具創(chuàng)造力、競(jìng)爭(zhēng)力、影響力的區(qū)域。展覽設(shè)計(jì)師需要運(yùn)用多元的解讀方式將不同的信息進(jìn)行組合，以此來(lái)展現(xiàn)漫長(zhǎng)的文明進(jìn)化過程，從而突顯出展覽的主題信息——江南水鄉(xiāng)在中國(guó)文明構(gòu)成中的地位。

　　眾所周知，博物館展示空間中的“物”，由于語(yǔ)境的轉(zhuǎn)換，已經(jīng)脫離了其本質(zhì)的意義，因?yàn)榕c展覽主題融和于相同敘事語(yǔ)境之中，形成一種嶄新的展覽語(yǔ)言。

　　由于主題信息表述的需要，在展示空間中任何的“物”都不是孤立的，它們之間有縝密的邏輯關(guān)系，以“物”敘事的物不僅僅局限于展品，而是包含展品在內(nèi)的各種可以與主題信息密切關(guān)聯(lián)的媒介。這種形成的新媒介通過信息組團(tuán)的方式，可以最大化地詮釋“物”所蘊(yùn)含的歷史價(jià)值、文化價(jià)值和美學(xué)價(jià)值。

　　文物集信息源和信息載體于一身，是歷史發(fā)展過程中重要的見證物。博物館展覽的根本就是以“物”說(shuō)話。

　　杭州市臨平博物館通過“何處是江南—地域的江南”、“富庶魚米鄉(xiāng)—經(jīng)濟(jì)的江南”、“詩(shī)意棲居處—生活的江南”、“文才盡風(fēng)流—文化的江南”、“春風(fēng)無(wú)盡綠—轉(zhuǎn)型的江南”五個(gè)單元從各個(gè)角度分別對(duì)江南文化做了全面的展示。

　　例如第一部分，距今五千多年的良渚文化茅山遺址出土的“獨(dú)木舟”，對(duì)表述江南地區(qū)史前文明具有不可替代的位置，為了彰顯展品的重要性，選擇這艘體形狹長(zhǎng)的獨(dú)木舟懸浮于空間最注目的區(qū)域，對(duì)觀眾形成了強(qiáng)烈視覺沖擊。

　　而良渚中晚期“水稻田”和廣富林文化“牛腳印”展品標(biāo)本的和諧組合，是一處獨(dú)具精巧匠心的構(gòu)思設(shè)計(jì)，可以真實(shí)形象地揭示早期江南地區(qū)水網(wǎng)密布的地貌以及飯稻羹魚的風(fēng)俗場(chǎng)景。

　　整個(gè)展覽空間遍布了江南地區(qū)各時(shí)期的典型器物，它們恰當(dāng)而密集地分布于博物館的各展示區(qū)域。

　　如漢唐時(shí)期的編鐘、銅鏡，宋元的青瓷、明清的書畫和建筑構(gòu)件等各類展品，通過重組、梳理、整合的手段，轉(zhuǎn)化為和諧一致、相互襯托的多元新傳播媒介，共同構(gòu)成了信息量極其豐富的場(chǎng)域，重現(xiàn)江南“百業(yè)昌盛濟(jì)民生”的盛景。

　　通過深入挖掘每一件展品所蘊(yùn)含的精神氣息，并配合有效的展現(xiàn)手段，“春風(fēng)又綠——江南水鄉(xiāng)文化展”完美地勾勒出江南燦爛的歷史輪廓，進(jìn)一步地弘揚(yáng)江南文化那種不斷創(chuàng)新，勇于拼搏的時(shí)代精神。

　　基于“江南”這個(gè)展覽主題，傳統(tǒng)線性敘事結(jié)構(gòu)的傳播方式顯然已經(jīng)不適應(yīng)當(dāng)下博物館的發(fā)展趨勢(shì)，而固化的空間形式表達(dá)也無(wú)法滿足當(dāng)今觀眾的審美需求。傳統(tǒng)中國(guó)畫中有一種不求工細(xì)形似，只求以精練之筆勾勒景物的神態(tài)畫法，這種意象的寫意表達(dá)方式，非常適于呈現(xiàn)煙雨朦朧的江南之美。

　　杭州市臨平博物館的展陳設(shè)計(jì)探尋著這種獨(dú)特的詩(shī)意美學(xué)，并將之轉(zhuǎn)化為意象的設(shè)計(jì)語(yǔ)言，讓展覽在抒情而內(nèi)斂的氣氛中增加觀眾的情感維度，形成一種深刻的認(rèn)知體驗(yàn)。

　　江南文化的精髓涵蓋著“詩(shī)性審美”的婉約氣質(zhì)，展覽一直秉承著這種含蓄委婉的設(shè)計(jì)理念，以意象與具象相兼的手法進(jìn)行空間的二次創(chuàng)作。

　　把江南獨(dú)特“粉墻黛瓦”的建筑韻味和“江流天地外、山色有無(wú)中”的美學(xué)氣質(zhì)融合為寧?kù)o淡雅的主色調(diào)，彌漫著整個(gè)展示空間。

　　選用石拱橋、古戲臺(tái)或小木舟等典型的水鄉(xiāng)符號(hào)以詩(shī)性化的方式與整體空間色調(diào)融合一體，渲染出一種簡(jiǎn)潔而明快的氣韻，再結(jié)合略帶一絲藍(lán)綠色的圖文版面，大面積營(yíng)造出的空靈效果，恰如濃烈水墨畫中那醒目的留白之處，構(gòu)成了“水光月色兩相兼”的詩(shī)意空間。

　　展廳設(shè)計(jì)根據(jù)建筑空間的特點(diǎn)，并結(jié)合觀眾的參觀心理，將傳統(tǒng)的“單一線性”結(jié)構(gòu)重新規(guī)劃為“多線并行”的空間布局，這種靈動(dòng)的流線設(shè)計(jì)方式既模糊了空間的分割感，又通過開放的格局使觀眾在參觀過程中從一種“被動(dòng)”的狀態(tài)轉(zhuǎn)變?yōu)椤爸鲃?dòng)”的姿態(tài)，極大地激發(fā)了觀眾的探知欲，并且促使觀眾始終帶著自主觀覽和主動(dòng)發(fā)現(xiàn)的熱情參觀展覽，進(jìn)而能夠較深刻地理解展覽的主題信息。

　　源于空間合理布局與應(yīng)用的極致融合，“春風(fēng)又綠——江南水鄉(xiāng)文化展”對(duì)空間材料嫻熟的運(yùn)用加深了觀眾對(duì)展覽的視覺記憶，無(wú)論是立面肌理層次的變化還是環(huán)境色與展品色的對(duì)比控制，這些技術(shù)措施對(duì)內(nèi)容傳播有非常明顯的倍增效果。

　　當(dāng)然，在黑匣子的空間內(nèi)，文物對(duì)光的要求以及觀眾參觀體驗(yàn)的需求，對(duì)于照明設(shè)計(jì)和投射方式都是一種考驗(yàn)。適宜的光斑虛實(shí)轉(zhuǎn)換以及照度把控、眩光處理經(jīng)過嚴(yán)謹(jǐn)?shù)奶骄繉?shí)驗(yàn)，在展示空間中都有較好的顯現(xiàn)。

　　在信息密集的智能化、圖像化的網(wǎng)絡(luò)數(shù)字時(shí)代，博物館需要構(gòu)建一種多感官體驗(yàn)氛圍。能夠與時(shí)俱進(jìn)地把當(dāng)今前沿的科技和藝術(shù)手段運(yùn)用到展陳空間中，也是提高觀眾認(rèn)知效果的有效途徑之一。

　　為了增強(qiáng)觀眾對(duì)展覽的接受度，激發(fā)觀眾觀展興趣，杭州市臨平博物館的展陳設(shè)計(jì)努力踐行著以觀眾為中心的設(shè)計(jì)概念，在強(qiáng)調(diào)與觀眾的互動(dòng)性和連接性同時(shí)，展覽大量運(yùn)用了裝置藝術(shù)、塑形造景、魔鏡視窗、沉浸影像等多維的展陳手段，使觀眾在參觀展品時(shí)從傳統(tǒng)的單一感官體驗(yàn)向多感官體驗(yàn)轉(zhuǎn)化，而視覺、觸覺、聽覺帶來(lái)的多維信息接收渠道，會(huì)給觀眾形成互動(dòng)與沉浸的體驗(yàn)，這種極具親和力的粘度，更能夠潛移默化地助推觀眾理解展覽信息的深度和意義。

　　新媒體的組合運(yùn)用、多感官的體驗(yàn)感知方法，可以有效吸引觀眾在互動(dòng)體驗(yàn)中感受展覽傳遞的信息，同時(shí)以怡悅輕松的心態(tài)接收知識(shí)，從而達(dá)到博物館傳承文明、啟迪智慧、激發(fā)想象的功能，實(shí)現(xiàn)新時(shí)代博物館堅(jiān)定文化自信傳承，弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的意義和價(jià)值。

　　杭州市臨平博物館的陳列設(shè)計(jì)由始及終都在尋求“一生花里醉春風(fēng)”的意境，這種詩(shī)意的空間創(chuàng)作或許也是區(qū)域文化主題性博物館追求的設(shè)計(jì)圭臬。