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華嚴，出自《華嚴經》及華嚴宗，是漢傳佛教的重要組成部分。在南京雨花臺區小行、寧蕪鐵路線東側曾有一座華嚴禪寺，如今建筑早已不存，只剩下明代的龜趺、古井、須彌座等。最近附近的村莊已完成拆遷，現存文物的命運也引起文物愛好者的關注。
拆遷后文物如何保護？市民發問文物局
最近網友“學院”在“南京網絡問政”上發帖，向南京市文廣新局提問關于華嚴寺舊址的保護問題。由于華嚴寺所在地塊原先是村莊，正在進行搬遷，“等挖土機開挖建筑垃圾時，一定會被毀掉，太可惜了。”網友“學院”留言說。
9月6日下午，記者來到華嚴禪寺所在的雨花臺區華嚴村。目前這個地名已不存在，幾經周折，通過詢問附近上年紀的居民才找到了進村的小路。在一處平房拆遷留下的廢墟中，露出一座巨大的龜趺，其龜身部分已被建筑廢料和雜草掩蓋，只剩下頭部還能從半人高的雜草叢中露出來。記者注意到，龜身上的花紋還隱約可見，背上留有一個馱石碑的凹槽，而距離龜趺僅三四米還有一口古井，井圈內側清晰的井繩轍印是飽經歲月的證明。
建寺緣起南朝，抗戰中張靈甫曾在此受傷
華嚴寺最早的記載出現在《南朝佛寺志》之中，是“南朝四百八十寺”之一。南京出版社《雨花遺珍》記載，到了明朝永樂年間，南京城南的碧峰禪寺的住持佛妙為了恢復南朝的華嚴寺，在舊址上重建塔院，并奏請明成祖朱棣賜額“華嚴寺”，重建后的華嚴寺占地20畝，山門、金剛殿、觀音殿、天王殿、伽藍殿、大雄寶殿五和僧院……甚至還有石塔一座，規模頗大，但到了明朝末年，華嚴寺又日漸破敗。《金陵梵剎志》記其“殿宇多頹，寺僧俱以栽花植果而為佛事”。
在1937年的南京保衛戰中，久攻中華門防線不下的日寇，企圖迂回防線側翼的華嚴寺，時任第74軍第305團上校團長的張靈甫曾率部死守華嚴寺一帶，利用當時已經年久失修、殘垣斷壁的寺廟建筑為掩護，與日寇血戰一晝夜。在華嚴寺一戰，團長張靈甫、時任營長的于清祥都受了傷。
文物部門：請市民放心，一定把文物看好
對于網友“學院”的提問，南京市文廣新局的網絡發言人回復說：華嚴寺遺址為雨花臺區一般不可移動文物，寺廟遺址的構件為該處文物的組成部分……街道已經結合周邊改造項目，正在編制保護方案。
雨花臺區文化局局長朱向東介紹說，除了記者在現場發現的龜趺、古井，現場還有一座石刻的須彌座，都是明代華嚴禪寺的遺物。“早年我們還發現了一些殘段碑刻等，被當時的村民用作門檻，已經回收到西善橋的老城南博物館。”朱向東告訴記者，目前華嚴村地塊已經拆遷完畢，地塊定位為二類居住和研發用地，但還沒有招拍掛。“按照文物法，地塊出讓后要進行文物勘探，再具體制定保護方案。”而對于拆遷后、開發前的“空窗期”，朱向東介紹，日常已經由街道安排工作人員定期巡查，“請市民放心，一定會把文物看好。”
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