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說起大雜院來，人們最熟悉是老舍筆下的大雜院，大家均可以從《龍須溝》、《駱駝祥子》等作品中體會到。其中，描寫最為詳細、逼真的則是《柳家大院》了。老舍筆下的大雜院記述的是上世紀20到30年代的故事，故而負面的東西較多，乃至許多年輕人會產生的厭惡感，覺得大雜院是很“低端”的。其實，老北京的大雜院有許多內容值得我們了解。
大雜院首先是大，院內的住房多，大的大雜院要有四五十間，小的也有一二十間。二是人多，每家每戶都有五六口人，一個院百十來號人不算新鮮。新中國成立前乃至到了上世紀五十年代，住戶中有手工業工人、做小買賣的、街頭賣藝的、拉洋車蹬三輪的、店鋪伙計等各種行業的人士。大雜院里略有文化的是小學教員或打卦算命的老秀才及在郵局門口代寫書信的人。人雖多但不雜，每個院里都會自然產生一位“德高望重”的人來統領這個院。這種“領袖人物”以老年男性為主，他在院里說話算話，有一定的威信，雖然一分不掙，但十分認真負責。像院里有婚喪嫁娶之事，家家都會請他出面料理。
此外，與官府打交道，大家也選他出頭，因為他不會讓大家吃虧。院里的鄰里吵架、姑嫂不合、婆媳反目乃至小孩打架，都由他出來處理，誰是誰非，一目了然，無人懷疑和敢于頂撞他的權威。大雜院的這種狀態一直維持到“文革”之前。像昔日有些四合院里發生的相互殘殺、亂倫、扒灰的事，大雜院是不會發生的，因為院里的人為嚼谷奮斗，無心干這些事。
大雜院的房屋，沒有前出廊子后出廈的，房屋質量難以讓人恭維。在幾十年前冬天透風，夏日漏雨是常態。因為許多房屋是用碎磚砌的，以“齊不齊，一把泥”為標準，剛蓋好的看著十分光鮮，一個雨季就會露餡，房頂以蘆葦、白灰、麻刀、青灰、碎瓦為主料，墻倒房蹋是很正常的事，因此住大雜院的老北京最怕雨季。
大雜院的硬件差，但軟件好，幾十年的鄰里關系，尤其是父一輩子一輩延續的交情，是戀舊的北京人最難以割舍的。北京地域文化，如京劇、評戲、曲藝及工藝美術制作等，差不多都產生在大雜院里。昔日天橋的幾茬“八大怪”沒有一個人住過四合院，都是在大雜院那些“東倒西歪屋”里產生的。當年唱戲唱紅了的人可在南城買個小四合院，而那些在天橋說相聲的、唱單弦大鼓和拉洋片的，幾乎一生都蝸居在大雜院里，條件雖艱苦但也沒影響他們才藝的發揮。
大雜院是藏龍臥虎的地方，有的人天天拉洋車養家糊口，或許他當過縣太爺；縫線的老太婆一天默默無語，說不定她是前清的格格；在街頭東張西望代賣報紙的，其實是“地下黨”特工。那些小孩子看著其貌不揚，或許會是個有出息的“天才”。與四合院不同，大雜院的孩子們沒有嬌生慣養或肥頭大耳的，個個是“窮人的孩子早當家”。
住大雜院的人不喜歡之乎者也的酸文假醋，在孩子取名上表現的就很突出，小男孩喜歡小名叫柱子、順子、華子、福子、德子、栓子、狗子、黑子及按出生順序排名，稱什么“老三”、“老五”等。在起名時他們不會找外人或看皇歷、批八字，幾乎都是順口而來，而且也與時俱進。新中國成立后，不少孩子都叫國慶、建國、衛東等。
乃至唐山大地震后出生的還叫什么震生、震來的。小女孩則以花、蘭、珍、芝、英為主，為突出女性美，在名前還加秀字，很樸實。有趣的是在幾十年前，大雜院出生的孩子的大名都不喜歡用單字，正式名字都是雙字，因為在那個時代只有當奴仆的人，為了讓主人呼喚方便才起單字的名字，叫什么劉全、李順、王剛等。
大雜院是上個世紀的“廉租房”，住戶不會去考慮產權的事，房錢不多，沒有“首付”的事。與今天相比，在大雜院里住的不是太舒服，十分簡陋，沒有洗手間、廚房。但是有不少人會懷念住大雜院的日子，因為這里有他們永遠找不回的童年。
如今，北京的四合院、大雜院都不多了，有個別的四合院掛上了“文物保護”的牌子，而大雜院只有一拆了之。時代在前進，社會在進步，大雜院的消失預示著人們住房條件改善了，從這點考慮大雜院的消失不是很讓人遺憾。大雜院主要分布在老城根兒兩側及老宣武、崇文地區，昔日被稱為皇城的地域及“東四、西單、鼓樓前”，是沒有大雜院的，至少在清末民初之前沒有。
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