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徽州民歌是徽州地區(qū)一種古老的傳統(tǒng)民間藝術(shù)，內(nèi)容豐富，體裁多樣，有號子、山歌、民俗、童謠等。古徽州人在辛勤勞作之余，用民歌裝點生活，而這種腔調(diào)也被徽州地區(qū)的人們廣泛傳唱。近日，記者來到黃山，探訪古老徽州民歌的現(xiàn)代傳播之路。
黃山學(xué)院大二學(xué)生馬子唯有著5年的學(xué)習(xí)音樂經(jīng)歷，生長在淮北的她剛來到黃山時，立刻被徽州民歌的魅力所吸引，“徽州民歌或展現(xiàn)徽州大地的秀美景色，或反映徽州地區(qū)的風(fēng)土人情，是世代勞動人民在生存習(xí)俗中一種心聲情感的抒發(fā)，更是徽州文化的重要組成部分。”
歷史上，徽州民歌具有偏方言話的特點，而明顯的地域特征對這項古老藝術(shù)的傳承造成了阻礙，加之徽州地區(qū)山路崎嶇，對外傳播不易，不少古老的徽州民歌曲目已經(jīng)瀕臨失傳，亟需傳承和保護。
黃山學(xué)院藝術(shù)學(xué)院教師劉嚴(yán)從事徽州民歌的改編和推廣工作已經(jīng)有十余年，她認(rèn)為，要讓徽州民歌為更多的人所接受，應(yīng)當(dāng)民歌“新”唱，“就是在保留民歌傳統(tǒng)精髓的基礎(chǔ)上，采用多元的方式豐富其內(nèi)涵。”
在采訪時，馬子唯清唱了幾句改編的徽州民歌曲目——《蘭草花》，明亮清澈的嗓音，仿佛在向旁人訴說經(jīng)商在外的徽州人那一絲淺淺的鄉(xiāng)愁，雖然聲腔依然保留了傳統(tǒng)風(fēng)格，但吐字已經(jīng)不再像徽州方言那般“令人費解”。
徽州民歌國家級“非遺”傳承人操明花一直在身體力行徽州民歌的推廣，在推廣過程中，她也在不斷學(xué)習(xí)借鑒我國其他風(fēng)格的民歌。她認(rèn)為，徽州民歌展示了徽州各地人們的民俗特征、人文自然景觀和徽州人的精神世界，而借鑒和融合，則讓徽州民歌擁有了更加多元化的展示渠道。
黃山學(xué)院團委副書記邱慧介紹，該校目前正在積極整理改編徽州各地民歌，并設(shè)立了多個相關(guān)科研項目，還開展了徽州民歌創(chuàng)新開發(fā)展演活動。未來，該展演將走出徽州，到外地進行巡演。“通過展演，讓更多的人去了解徽州民歌，了解民族音樂。”馬子唯說。
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