相信很多人都聽過門當(dāng)戶對(duì)，特別是在一些古裝電視劇里，古代的人結(jié)婚都非常看重這一點(diǎn)。所謂門當(dāng)，是置于門口的一對(duì)石墩或石鼓，而戶對(duì)，就是大門頂上裝飾門框的門簪。這些和情情愛愛相去甚遠(yuǎn)，為什么又偏偏和婚姻搭上了線？

　　大門是古時(shí)候一戶人家的臉面，代表了這家人的威望地位，因此，古人對(duì)于門的裝飾格外用心。

　　古時(shí)在說媒提親前，一般都暗暗派人到對(duì)方家的門前看一看，如果男女雙方的大門上，石鼓大小相當(dāng)，門簪數(shù)量相同，這兩家則會(huì)被認(rèn)為是“門當(dāng)戶對(duì)”的親家。

　　何為門當(dāng)？

　　門當(dāng)是漢族傳統(tǒng)門口的相對(duì)放置的一對(duì)石墩或石鼓，包括抱鼓石和一般門枕石。有固定門樓的功能，故被叫做“門當(dāng)。如同十分森嚴(yán)的古建筑等級(jí)劃分一般，不同等級(jí)的宅院其門當(dāng)?shù)燃?jí)也十分森嚴(yán)。可到為什么要在門口放這個(gè)東西呢？

　　門當(dāng)?shù)挠蓙恚洪T當(dāng)外形像鼓，相傳是古代將軍榮歸時(shí)，常將戰(zhàn)鼓置于家門前炫耀戰(zhàn)功，因鼓聲宏闊威嚴(yán)厲如雷霆，百姓信其能避邪鎮(zhèn)宅，故民間廣泛用石鼓代“門當(dāng)”。

　　門當(dāng)?shù)牡燃?jí)：古代只有較大的宅院門口才會(huì)有石頭的門當(dāng)，《清律例》對(duì)官員府第宅大門的等級(jí)與品級(jí)間架作了明確的規(guī)定：

　　一二品正門三間五架，

　　三至五品正門三間三架，

　　六至九品正門一間三架。

　　皇族或官府的門前用獅子形的抱鼓石；

　　高級(jí)武官的門前用抱鼓的石獅子；

　　低級(jí)武官的門前用有獸頭的抱鼓石；

　　高級(jí)文官的門前用箱形的報(bào)鼓石獅子；

　　低級(jí)文官用有雕飾的抱鼓石；

　　豪商巨賈家門前用箱形無雕飾的抱鼓石，

　　富豪則用石制抱鼓石，

　　而對(duì)于普通民宅，則只能用木質(zhì)方門墩或門枕石。

　　那什么又是戶對(duì)？

　　有“門當(dāng)”的宅院，必須有“戶對(duì)”，這是建筑學(xué)上的和諧美學(xué)原理。戶對(duì)就是門簪，位于門楣上方或門楣兩側(cè)，因與婦女頭上的發(fā)簪造型相似，故稱為門簪。但其總是成雙數(shù)出現(xiàn)，兩枚、四枚或者更多，所以稱之為戶對(duì)。

　　戶對(duì)的寓意：雖然門簪算得上是整個(gè)建筑里一個(gè)體積極小的細(xì)枝末節(jié)了，但從來都是最不能被忽略的地方。門簪一般是柱形的木雕或磚雕，其數(shù)量與精致程度都直接表明著宅院主的身份、地位與家境。小小的門簪上，總是雕刻著花卉的紋飾和吉祥的祝福，是一家人最美好的期愿。

　　戶對(duì)的作用：門簪最一目了然的作用就是象征，它就像這家子的說明與介紹。和門當(dāng)一樣，戶對(duì)的設(shè)置也是禮制森嚴(yán)的。有為官者的院落才能使用門簪：

　　純圓柱形為文官，

　　六邊形方柱為武官。

　　門簪的多少與還官品大小成正比，

　　一到五品可以為六個(gè)，

　　六到七品可以為四個(gè)，

　　以下的品階只能為兩個(gè)，

　　普通大戶人家也可以有兩個(gè)。

　　存在在形構(gòu)合一的有機(jī)古建筑的每個(gè)構(gòu)造，都不僅僅只有象征意義，門簪，同樣是具有功能性的，它固定于門框上，是為了做供門轉(zhuǎn)動(dòng)用的連楹。拔出門簪后尾的橫向銷子，門簪就可以拔出，連楹就可以從門楣上拆卸下來了。當(dāng)節(jié)日里張燈結(jié)彩時(shí)，門簪也有在大門口懸掛燈籠的作用。

　　隨著時(shí)代的變更，人們漸漸遺忘了“門當(dāng)戶對(duì)”最初的意義，后來的“門當(dāng)”和“戶對(duì)”，雖不再使用在宅院的大門口，但已常常被人們同呼并稱，被當(dāng)作了男女婚嫁衡量的條件。殊不知，最初的它們，只不過是寄托著宅院主對(duì)家族最美好的信念。