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夏日，出清河縣城向南，輾轉(zhuǎn)于一條鄉(xiāng)間小道，窗外小麥金黃，正值豐收時(shí)節(jié)。終至壩營鎮(zhèn)孫莊村一處空曠的院落，便是赫赫有名的農(nóng)耕文化展覽館。行走于一個(gè)又一個(gè)展廳，翻田平地用的犁耙、種莊稼用的木制扶耬、出行的馬車、搖水灌溉的轆轤、石碾、石磙……從這些舊物里，孩子們看到的是新鮮與好奇，大人們看見的則是滿滿的記憶與鄉(xiāng)愁。
這里的每一件展品，都在訴說農(nóng)耕文化的源遠(yuǎn)流長。您或許想不到，建起這座擁有4000余件舊物的展覽館的，竟是幾位退休多年的老人，他們大都已屆古稀之年，卻為了讓人記住鄉(xiāng)愁、追尋根脈，傾心傾情，不遺余力。
木制馬車
古代大車
拐磨
秤等度量器具
建館初衷
記錄農(nóng)耕社會即將逝去的鄉(xiāng)愁
鄭成明，是一位退休多年的縣級干部。在他的兒時(shí)記憶里，犁鏵、紡車、草垛、扶耬、手風(fēng)箱……這些大大小小的老物件里，深藏著無盡的鄉(xiāng)土情誼和勤勞樸實(shí)的鄉(xiāng)土民風(fēng)。
他是農(nóng)耕文化展覽館的發(fā)起人，眼前的這些物件，很多他都使用過。
“我們這一代人在跨入機(jī)械化、電子化和信息化全新時(shí)代的同時(shí)，也親手送別了貫穿中華五千年文明史的農(nóng)耕社會。”鄭成明說，作為這一倏忽巨變的親歷者，他們感到幸運(yùn)、驚喜甚至陶醉，但又對傳統(tǒng)農(nóng)具正在遠(yuǎn)去而生出些許惆悵和感慨。
兩年前，他成立了一個(gè)志愿者團(tuán)隊(duì)，其中不少人都是退休人員，他們“搶救性”地就地收集舊農(nóng)具3000余件，因陋就簡，利用閑置的原孫莊鄉(xiāng)政府舊址，辦起了展覽館。
展品中約有三分之一是捐贈來的，而大部分是通過鄭成明個(gè)人出資，從社會上收購來的。
故鄉(xiāng)是根，游子如葉，葉落歸根；鄉(xiāng)親是魂，鄉(xiāng)情如夢，魂?duì)繅衾@。鄭成明說，觀念指導(dǎo)行動，有了濃烈的思鄉(xiāng)念親之情，就有了反哺之心、回饋之舉，“我們力所能及地為家鄉(xiāng)父老鄉(xiāng)親做事，努力建設(shè)好并且保護(hù)好我們的老家，盡可能地在推進(jìn)城市化工業(yè)化的過程中留住我們生活的根，留住一脈相承的本土文化。”
要使本土文化得以延續(xù)，就要主動保留風(fēng)俗風(fēng)情，還要全力保護(hù)風(fēng)景風(fēng)物。因此，記者參觀這個(gè)農(nóng)耕文化展覽館時(shí)發(fā)現(xiàn)，它居然涵蓋農(nóng)耕文化的方方面面，從一般的播種、收獲，到生活出行，還有婚喪嫁娶，10多個(gè)展館，展品被擺得滿滿當(dāng)當(dāng)。
展品風(fēng)采
立體呈現(xiàn)黃河中下游農(nóng)耕歷史畫面
農(nóng)耕文化展廳于2015年11月正式開館，開館至今，一直免費(fèi)開放。
環(huán)顧四周，行走在展館，讓人猶如穿越時(shí)光，回到數(shù)十年前。
耕耘館、日用館、紡織館、運(yùn)輸館、提水館、作坊館、糧食加工館、工匠館、飼養(yǎng)館、民居館、婚俗館、喪俗館等，一共13個(gè)主題展館，展廳面積2300多平方米，展品大致分為300多類四千余件。
鄭成明說，建館之始，主要堅(jiān)持“三為主”原則，即本土為主、大眾為主、農(nóng)耕為主。他認(rèn)為，一輩輩勞苦大眾使用過的農(nóng)耕器具及其他生活物品，最能反映當(dāng)時(shí)的生產(chǎn)力水平及社會發(fā)展軌跡。
他們視野中的“本土”范圍，不局限于清河縣所處的黑龍港流域，甚至包括了整個(gè)黃河中下游地區(qū)。可以說，這里豐富的館藏，承載了西北、華北、華中、華東這些生產(chǎn)生活方式基本相同地區(qū)的人們的集體記憶。
征集展品的過程很忙，很累，也很苦。幾位退休的老人帶著志愿者，走村串戶，張貼廣告，廣泛征集體現(xiàn)本地特點(diǎn)的農(nóng)耕及民俗物件，力求全方面、系統(tǒng)化地展示先人的農(nóng)耕文明和一脈相承的鄉(xiāng)土文化，前前后后，鄭成明耗資十多萬元。
通過倡導(dǎo)“尋根謁祖”等活動，并以有限展出、頒發(fā)證書等方式，他們鼓勵(lì)鄉(xiāng)親自愿捐贈，獲得了一些存世極少的物件。
茶壺的壺套，各式各樣的油燈、汽燈，蓋房前用來夯實(shí)地基的“夯”，還有貨郎的擔(dān)子、搖鈴，再有裝備齊全的木制馬車，大小不一的升、斗，長短不同的木杈、鏟、鑿子、刨子、角尺、墨斗，榨油、婚嫁、喪葬器物等等。目睹這些折射先祖艱辛、見證滄桑歲月的老物件，讓從傳統(tǒng)步入現(xiàn)代的人們，頓時(shí)心生感慨，“一粥一飯當(dāng)思來之不易，半絲半縷恒念物力維艱”，進(jìn)而對不諳稼穡之苦的晚輩以啟迪和教育。
除了大量的實(shí)物，展館還通過圖片、文字再現(xiàn)等表現(xiàn)手段，將有關(guān)農(nóng)村、農(nóng)業(yè)、農(nóng)民的各種元素匯集起來，立體呈現(xiàn)出約百年以來的生活圖景。
未來期待
讓歷史與現(xiàn)代坦誠對話
鄭成明等人盡管年已古稀，但其思路清晰，并不因循守舊。他們一直倡導(dǎo)：要讓歷史與現(xiàn)代平等而坦誠地對話，“讓人知道我們從哪里來，到哪里去。”
“農(nóng)，天下之本，務(wù)莫大焉。”鄭成明說，歷史上幾次太平盛世，一個(gè)共同的特征就是先祖?zhèn)儗ν恋氐膱?jiān)守、珍惜。今天，土地仍是人們生存和社會發(fā)展的基石，是無法替代的最最寶貴的資源。我們依舊生活在先祖曾經(jīng)生活過的土地上，應(yīng)該懂得守土有責(zé)，像他們那樣如同愛護(hù)自己的生命一樣愛護(hù)土地。
“倘若能使參觀者體味出農(nóng)耕文化中的一些精髓，并將先祖惜土如金、勤儉節(jié)約和保持生態(tài)平衡的理念發(fā)揚(yáng)光大，則不勝欣慰。”鄭成明說，我們感受前輩的艱難困苦，更應(yīng)感受和敬佩他們“天人合一”“敬天惜物”“善待自然”“誠對萬物”的思想和品格。
創(chuàng)館初期，附近鄉(xiāng)村的鄉(xiāng)親得知消息后，紛紛將家里保存或閑置的老物件兒送過來，另外還有一些個(gè)人收藏的也割愛相送，在大家看來，展館是那些老物件的最好歸宿。
該館建成以來，附近的鄉(xiāng)親來參觀，鄰縣鄉(xiāng)村的人更是不少，有些老人還帶著孫子、孫女來參觀，還有學(xué)校以及省內(nèi)外各行各業(yè)前來，粗略統(tǒng)計(jì)，至少有上萬人次來此參觀。
這些農(nóng)耕器物如一幅近代農(nóng)耕文化的全景圖，成為清河縣一道別樣的文化風(fēng)景。鄭成明說，不久的將來，展覽館或?qū)嶂量h城，建設(shè)一個(gè)更具規(guī)模、更具檔次的永久性場館。屆時(shí)，展覽館仍將實(shí)行“免費(fèi)參觀”，而那數(shù)千件展品，他也將全部捐出。
隨著農(nóng)耕文化展覽館聲名日盛，“清河縣農(nóng)耕文化研究會”也相應(yīng)成立，其成員有縣行政、文化、教育、媒體、縣史及各類文化藝術(shù)學(xué)會的人員，主體是熱心文化公益的退休退職干部、教師，還有樂于鄉(xiāng)土文化研究的民間文化人士，被稱之為“蔚為大觀的清河鄉(xiāng)賢大隊(duì)伍”。（文/燕趙都市報(bào))
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