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近日，白沙黎族自治縣青松鄉(xiāng)的稻谷熟了，稻田金黃，遍野飄香。在豐收的季節(jié)，原本應(yīng)是抓緊收割、收糧歸倉之時，可青松鄉(xiāng)的村民卻有著不一樣的想法，不愿輕易抹去這群山環(huán)抱中滿地金黃、優(yōu)美如畫的景致，急切地要將大山深處豐收的喜悅與外來者共同分享。于是，別開生面的“啦奧門”慶豐收山蘭旅游文化節(jié)，在青松鄉(xiāng)拉開序幕。外來游客與當(dāng)?shù)卮迕窆餐瑓⑴c到稻谷收割中，寂靜的山村一下子熱鬧起來。
提起鐮刀，背上竹簍，在體驗古法收割中，感受悠久的農(nóng)耕傳統(tǒng)；緊圍長桌，共話桑麻，把酒言歡中體驗獨(dú)特的黎族風(fēng)情……不曾想，一場本該是忙碌勞累的收獲場景，倒成了饒有趣味的旅游場景。外來游客體驗到了遙遠(yuǎn)的農(nóng)耕文化，本地村民獲得了不錯的經(jīng)濟(jì)效益，而青松鄉(xiāng)也在各方關(guān)注中名聲漸顯，更由于專業(yè)人士建言獻(xiàn)策，自身發(fā)展路徑更加明晰。“啦奧門”的傳統(tǒng)民俗煥發(fā)時代新意，值得點(diǎn)贊。
一個鄉(xiāng)村，見證一段歷史，承載一種文化。青松鄉(xiāng)稻谷豐收原本只是村民分內(nèi)事，之所以吸引游人接踵而至，歸根結(jié)底，在于其背后蘊(yùn)藏著傳承千年的農(nóng)耕文化。無論是古法割稻，還是黎族歌舞，抑或長桌宴，都是當(dāng)?shù)厝罕娫陂L期生產(chǎn)生活中形成的特有民俗文化。這一文化對當(dāng)?shù)囟裕蛟S早已習(xí)以為常，可相對外地來說，則是難得的旅游資源。青松鄉(xiāng)農(nóng)旅結(jié)合的做法，再次印證了旅游時代農(nóng)耕文化的獨(dú)特魅力。
近代以來，自機(jī)械代替人力，農(nóng)耕漸受冷落，提起農(nóng)村，人們想到的也多是逃離。這種逃離不僅是身體上的離開，更有對傳統(tǒng)習(xí)俗、農(nóng)耕方式的摒棄，于是一些珍貴的農(nóng)耕技藝、獨(dú)特的鄉(xiāng)土民俗等，在時代大潮的蕩滌下漸漸作古。而今，旅游時代的興起，為漸趨衰落的農(nóng)耕文化帶來了新的出路。村民致富不再局限于土地上的收獲，鄉(xiāng)村旅游的創(chuàng)收或許更為可觀，作為鄉(xiāng)村旅游的重要內(nèi)核，農(nóng)耕文化找到了新的用武之地。
常言道，物以稀為貴。農(nóng)耕文化也因其歷史久遠(yuǎn)、留存稀少而廣受青睞。這就形成了彼此共贏的局面，一方面，借助旅游快車，農(nóng)耕文化煥發(fā)出新的生機(jī)，成為鄉(xiāng)村發(fā)展、農(nóng)民創(chuàng)收的重要依憑；另一方面，正是因為有新的時代價值，農(nóng)耕文化受到前所未有的重視，得到精心呵護(hù)與傳承。在此有利形勢下，鄉(xiāng)村的發(fā)展就要充分挖掘獨(dú)特的農(nóng)耕文化，找準(zhǔn)與鄉(xiāng)村旅游的契合點(diǎn)，講好自身獨(dú)具魅力的精彩故事。
海南身處祖國最南端，在長期的歷史進(jìn)程中，歷經(jīng)刀耕火種、鐵犁牛耕，形成了許多獨(dú)有的農(nóng)耕文化、民俗文化。這是我們在美麗鄉(xiāng)村建設(shè)中可資利用的寶貴財富。比如，洋浦千年古鹽田的古法制鹽工藝激發(fā)著游客的好奇心；再如，潭門趕海節(jié)為游客帶來了獨(dú)特的漁耕文化……大眾旅游時代，文化即是賣點(diǎn)，鄉(xiāng)村旅游尤其如此，我們要善于挖掘、傳承農(nóng)耕文化，借助農(nóng)耕文化厚土培育出鄉(xiāng)村振興之花。
勢隨時移，時移則俗易。如今，鄉(xiāng)村發(fā)展已不再局限于農(nóng)耕，但農(nóng)耕文化卻是鄉(xiāng)村的根本所在。黨的十九大報告提出要“實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略”，這意味著長期被忽略的鄉(xiāng)村地區(qū)迎來了嶄露頭角的新機(jī)遇。鄉(xiāng)村的未來不是城市而是田園，面對新機(jī)遇，唯有尊重、善待農(nóng)耕文化，用傳統(tǒng)農(nóng)耕文化講好現(xiàn)代鄉(xiāng)村故事，才能充分激活農(nóng)村資源，為鄉(xiāng)村發(fā)展創(chuàng)造條件，也才能守好鄉(xiāng)村文化底蘊(yùn)，將其打造成我們的理想家園。(文/海南日報)
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