農(nóng)耕文化曾經(jīng)覆蓋了中國(guó)社會(huì)的方方面面，是中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主干成分，也是構(gòu)建中華民族核心價(jià)值觀的重要精神文化資源。那么，農(nóng)耕文化的內(nèi)涵是什么？概括為“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”八個(gè)字。

　　“應(yīng)時(shí)”

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)聯(lián)系最直接的是時(shí)間與節(jié)氣。

　　在中國(guó)古代，人們基本上是生活在按照自然節(jié)律和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)周期而安排的時(shí)間框架之中的。

　　夏代的歷日制度《夏小正》中，已把天象、物候、氣象和相應(yīng)的農(nóng)事活動(dòng)列在一起便于民間掌握。

　　后來(lái)，又把一年分為二十四節(jié)氣，人們依節(jié)氣安排農(nóng)事活動(dòng)。

　　直到今天，節(jié)氣依然是人們開展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)活動(dòng)的依據(jù)。

　　農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，本就是一種根據(jù)節(jié)氣、物候、氣象等條件而進(jìn)行的具有強(qiáng)烈季節(jié)性特征的勞作活動(dòng)，其時(shí)間性是很強(qiáng)的。

　　因此，順天應(yīng)時(shí)是幾千年人們恪守的準(zhǔn)則，“不違農(nóng)時(shí)”是世代農(nóng)民心中的“圣經(jīng)”。

　　“凡耕之本，在于趣時(shí)”；“得時(shí)之和，適地之宜”。應(yīng)時(shí)，體現(xiàn)了前人對(duì)自然規(guī)律的重視。

　　“取宜”

　　取宜主要是對(duì)“地”來(lái)說(shuō)的，即適宜、適合。

　　中國(guó)傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)強(qiáng)調(diào)因時(shí)、因地、因物制宜，把“三宜”看作是一切農(nóng)業(yè)舉措必須遵守的原則。

　　種莊稼最重要的是因地制宜，“取宜”是農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的重要措施。

　　我們的祖先在農(nóng)事活動(dòng)中很早就懂得了“取宜”的原則，周祖農(nóng)耕文化中的“相地之宜”和“相其陰陽(yáng)”理念，就是“取宜”的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，在指導(dǎo)人們認(rèn)識(shí)自然和從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)中發(fā)揮了重大作用。

　　“守則”

　　則，即準(zhǔn)則、規(guī)范、秩序，它是人與自然長(zhǎng)期互動(dòng)形成的實(shí)踐原則。

　　農(nóng)耕文化作為中國(guó)傳統(tǒng)文化的根基，蘊(yùn)含著“以農(nóng)為本、以和為貴、以德為榮、以禮為重”等許多優(yōu)秀的文化品格。

　　農(nóng)耕文化是中國(guó)傳統(tǒng)文化的重要源頭，對(duì)中華民族堅(jiān)忍不拔、崇尚和諧、順應(yīng)自然、因地制宜、勇于創(chuàng)新等優(yōu)良品質(zhì)的養(yǎng)成，起到了重要作用。

　　“和諧”

　　農(nóng)業(yè)是農(nóng)業(yè)生物、自然環(huán)境與人構(gòu)成的相互依存、相互制約的生態(tài)系統(tǒng)和經(jīng)濟(jì)系統(tǒng)，這就是農(nóng)業(yè)的本質(zhì)。

　　“應(yīng)時(shí)、取宜、守則、和諧”，就是在天、地、人之間建立一種和諧共生的關(guān)系，這是農(nóng)耕文化的核心理念。