奉國寺位于中國遼寧省錦州市義縣，始建于遼開泰九年（1020年），初名咸熙寺，后易名奉國寺。義縣奉國寺占地面積約6萬平方米。

　　遼金元時期是奉國寺的鼎盛時期，到明清時期僅存大雄寶殿，清代續(xù)建六角鐘亭、四角碑亭、無量殿、牌坊、小山門和西宮禪院。奉國寺是中國國內(nèi)現(xiàn)存遼代三大寺院之一，其標(biāo)志性古建筑——大雄殿是古代遺存最大的佛殿，殿內(nèi)有世界上最古老、最大的泥塑彩色佛像群。

　　奉國寺內(nèi)主體建筑大雄殿及寺院整體，上乘唐代遺風(fēng)，下啟遼、金等寺院布局，是遼金寺院中最具典型的例證。其中，大雄殿是遼代佛教建筑的最高成就，代表了十一世紀(jì)中國建筑的最高水平。

　　天王殿

　　天王殿始建于金代天眷三年（1141年），原名萬壽殿，后改為無量殿，在清康熙四十九年（1710年）重修，2008年10月14日，以漢傳寺院傳統(tǒng)格局為依據(jù)，更名為天王殿。天王殿為單檐歇山頂，面闊三間，進(jìn)深兩間，通面闊16.14米，通進(jìn)深12.22米。

　　天王殿內(nèi)中間供奉彌勒佛，也稱未來佛，另供增長、持國、多聞、廣目四尊天王，根據(jù)天王所持的不同法器，南方持劍天王，舞劍生“風(fēng)”；東方手捧琵琶天王，揉弦“調(diào)”音；北方持傘天王，遮風(fēng)擋“雨”；西方一手持珠，一手持龍（或蛇）天王，降伏歸“順”，四大天王所持法器各取一個字，即風(fēng)、調(diào)、雨、順之意。中間供奉彌勒佛，也稱未來佛，彌勒佛像身后為明萬歷31年敬請的神將韋陀菩薩。天王殿四周墻體上的壁畫描繪的是釋迦摩尼從出生到涅槃的八個階段的故事。

　　大雄殿

　　大雄殿是中國古代建筑中最大的單層木結(jié)構(gòu)建筑，被譽(yù)為“中國第一大雄寶殿”。大雄殿筑于高3米的臺基之上，為五脊單檐廡殿式，面闊九間，長48.2米，進(jìn)深五間，寬25.13米，高達(dá)21米，建筑面積1829平方米，是佛教頂級建筑，殿內(nèi)主供七尊大佛為原汁原味的遼代塑像，由東至西依次為迦葉佛（貴人佛、成就佛）、拘留孫佛（平安佛）、尸棄佛（健康佛）、毗婆尸佛（興業(yè)騰達(dá)佛、智慧佛）、毗舍浮佛（招運(yùn)佛、發(fā)財佛）、拘那含牟尼佛（光明佛）、釋迦牟尼佛（佛教創(chuàng)始人），七佛皆端坐于須彌座上，通高9米以上。尤以正中的毗婆尸佛最高，合座高達(dá)9.5米。因“過去七佛”并列一堂，佛祖釋迦牟尼偏居其中，為佛教界獨(dú)一無二。另外，每尊佛前左右各有一脅侍菩薩相對而立，高2.5米，共14尊。諸菩薩或仰或俯，或斜立或平視，兩足踏蓮花一朵。寶相莊嚴(yán)，栩栩如生。

　　佛壇東西兩端，對塑天王像一尊，高3.5米，拄杵昂首，剛勁威武。更為神奇的是在毗婆尸佛背后供有明代所塑的倒坐觀音，塑像保留著唐朝以前男像觀音的風(fēng)韻

　　西方三圣殿

　　以漢傳寺院傳統(tǒng)格局為依據(jù)，西方三圣殿更名于2008年10月10日。西方三圣殿長約20米，寬約14米。西方三圣暨阿彌陀佛、觀音菩薩、大勢至菩薩。西方三圣，是佛教宣稱的西方極樂世界的三位尊神，由主尊阿彌陀佛與觀世音菩薩和大勢至菩薩組成。據(jù)《阿彌陀經(jīng)》記載，阿彌陀佛具有不可思議的功德，如果眾生臨命終時念誦他的名字，他將手捧蓮臺，率領(lǐng)二十五位大菩薩前往接引，觀音菩薩和大勢至菩薩是二十五大菩薩的上首菩薩，是阿彌陀佛接引眾生往生西方極樂世界的重要助手。

　　奉國寺是典型的漢傳佛教寺院布局，占地面積約6萬平方米，座北朝南，沿中軸線依次為外山門、內(nèi)山門、牌坊、天王殿、大雄殿。大雄殿東側(cè)是財神殿、菩薩殿，西側(cè)是西方三圣殿和義縣出土文物展室。1961年奉國寺被中華人民共和國國務(wù)院公布為第一批全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位。