古時造園，不止造一座建筑，而是在寫詩，雜糅了造園者的心境，展現(xiàn)的是一個真實又生動的精神世界。從南北朝開始，中國園林就注重以園林來體現(xiàn)情懷，營造意境。

　　因此一些文人開始成為造園師，計成、文震亨等，都文學(xué)素養(yǎng)極高園林建造者，由此出現(xiàn)了一個個堪為精品的園林。對于那些羈絆于仕途的士大夫來說，造園不僅是物質(zhì)上的享受，更是偷得浮生半日閑的精神所托之處，因此，一般來說造園都僻靜幽雅為佳選。

　　山石在園林造景中地位也十分重要，一般來說，在疊山中應(yīng)選原石最好，石面上有風(fēng)化的痕跡，流水沖刷過的石山，別有一種滄桑沉著之感。顏色上以藍綠、棕褐、紫色等色調(diào)柔和宜與周圍環(huán)境搭配點綴，而白色、黑色、金屬色則不易于景物融為一體，但也有反其道而行之的典作——個園，其中有一座用純白宣石所疊造的冬山卻十分雅致，它通體雪白像積雪尚未融化，別有詩意。

　　構(gòu)園無格，借景有因…高原極望，遠岫環(huán)屏，堂開淑氣侵入，門引春流到澤。可見，園林受風(fēng)水思想的影響，園林空間與風(fēng)水空間結(jié)構(gòu)一致。造園沒有固定的法則，但借景必須審度四時景色和氣候變化的特點，洞中窺，窗中看，始終不厭倦，通透虛實，時光流動在其中，別有洞天，是夢，是游戲人家。

　　中國園林把建筑、山水、植物巧妙地融為一體，運用自然條件在有限的空間范圍里，對大自然中的美景進行模擬，經(jīng)過加工提煉，對自然美與人工美進行了統(tǒng)一，營造出了與自然環(huán)境協(xié)調(diào)共生、天人合一的藝術(shù)綜合體。另一方面，我國的古典園林中尤其注重寓情于景，寓義于物。人們把作為審美對象的自然景物都看成是品德美、精神美和人格美的一種象征。

　　近年來“新中式”景觀設(shè)計風(fēng)格也逐漸走向成熟并被大眾所青睞。“新中式”是傳統(tǒng)中國文化與現(xiàn)代時尚元素在時間長河里的邂逅，以內(nèi)斂沉穩(wěn)的傳統(tǒng)文化為出發(fā)點，融入現(xiàn)代設(shè)計語言，為現(xiàn)代空間注入凝練唯美的中國古典情韻，它不是純粹的元素堆砌，而是通過對傳統(tǒng)文化的認識，將現(xiàn)代元素和傳統(tǒng)元素結(jié)合在一起，以現(xiàn)代人的審美需求來打造富有傳統(tǒng)韻味的景觀，讓傳統(tǒng)藝術(shù)在當今社會得到合適體現(xiàn)，讓使用者感受到浩瀚無垠的傳統(tǒng)文化。

　　“新中式”景觀設(shè)計是目前把中國傳統(tǒng)風(fēng)格揉進現(xiàn)代時尚元素的一種流行趨勢。這種風(fēng)格既保留了傳統(tǒng)文化，又體現(xiàn)了時代特色，突破了中國傳統(tǒng)風(fēng)格中沉穩(wěn)有余，活潑不足等常見的弊端。其特點是常常使用傳統(tǒng)的造園手法、運用中國傳統(tǒng)韻味的色彩、中國傳統(tǒng)的圖案符號、植物空間的營造等來打造具有中國韻味的現(xiàn)代景觀空間。

　　古代中國，不同的庭院映照著詩人不同的心性，詩人借庭院之景，在一方庭院營造出的空靈、清遠、靜穆、深邃、幽僻之境里，林林總總的思緒此起彼伏，如同花開花落一般風(fēng)淡云輕。