美學大家宗白華先生曾論：美的對象之第一步需要間隔。圖畫的框、雕像的石座、堂宇的欄干臺階鵝頸椅、劇臺的簾幕、從窗眼窺青山一角、登高俯瞰黑夜幕罩的燈火街市，這些美的境界都是由各種間隔作用造成。

　　正是這種間隔，戲劇化地生成了一種美感形式，將平常事物變得可觀。

　　說到裝飾，其實算是裝修吧，園林裝修分為內檐裝修和外檐裝修。內檐裝修就是室內的一些紗隔、屏門、罩、博古架等。外檐裝修就是長窗、半窗、地坪窗、橫岡窗、合窗、磚框景窗、欄桿、鵝頸椅、掛落、雀替等。

　　其實這些細節上的裝修也是檢驗園林精致與否的重點。

　　欄桿

　　設在走廊兩柱之間，或設在地坪窗、和合窗之下代替半墻。

　　《園冶》寫道：“欄桿花樣可以信手畫成，以簡便為雅。古人所用的回文式和萬字式，一概摒棄，只留若干作為涼席和佛座裝飾之用，園林內房屋的欄桿，則一律不可用。我於數年之間，留有百種樣式，有的細致而較精美，有的簡單而有風韻。

　　鵝頸椅

　　因靠背彎曲似鵝頸而得名，俗名還有吳王靠或者美人靠。常位于建筑回廊，便與休憩觀景。

　　據傳，"美人靠"是徽州民宅樓上天井四周設置的靠椅的雅稱。徽州古民宅往往將樓上作為日常的主要憩息和活動的場所。古代閨中女子輕易不能下樓外出，寂寞時只能倚靠在天井四周的椅子上，遙望外面的世界，或窺視樓下迎來送往的應酬，故雅稱此椅為"美人靠"。

　　這樣的美人靠和美人交融顯得雅致而靜謐，也有點淡淡的憂傷和愁緒。無論是雅還是憂，美人靠已成為了園林或庭院里一處至關緊要的點綴。

　　掛落

　　中國傳統建筑中梁枋下、柱子兩側的一種構件。因其安裝在檐下呈懸掛狀，因此得名“掛落”。廊檐的裝修形式，式樣僅藤莖和卍川二種，實際運用中以卍川形為主。掛落用木條制成，懸掛于廊柱間的枋之下，細條雖簡潔，卻有很好的裝飾作用。

　　掛落的構造以三邊作邊框，而兩邊框的下端作鉤頭形，雕成如意紋。邊框多用榫接固定于柱上。掛落則一端用榫，一端插竹銷，連接在邊框上，可裝可卸。

　　掛落的裝飾題材中卍字紋最具代表性。

　　卍字紋結構單純，所形成的紋樣給人莊重、嚴整的感覺，但又不失藝術美感。雖是由曲直的線條構成，卻也不呆板，“嚴肅活潑”說的或許就是這種吧。

　　除了卍字紋之外，也有帶有花紋雕刻的掛落，如恰航的掛落。

　　掛落之上，加以精細的雕刻，為這處建筑增添幾分亮點。一般園林或宅第建筑內除了卍字紋之外，還有纏枝紋、藤莖紋等，紋樣繁復多樣，極具藝術品格。

　　圖形符號只是一種外在形式，內在的寓意，加上獨特的審美，以及巧奪天工的技藝、精巧的構思，使得園林內的掛落更為古樸典雅、美觀大方。作為古建藝術中的一部分，掛落雖小，但其藝術魅力雋永如斯。