子曰：食不厭精，膾不厭細(xì)。這種對待食物的精巧心思，也同樣體現(xiàn)在古人生活中的各方各面，從日常使用的器物，到行旅途中的茶食，一盒一匣無不體現(xiàn)出生活的巧思，即使過去了幾百幾千年，那份過日子的精致，依然讓我們這些后來人受益良多。

　　中國有萬千雅物，單說日常收納之物，就有套、筒、匣、盒、籃、箱、格……等等不勝枚舉。古人的風(fēng)雅生活，不因時間、地點等諸多限制而妥協(xié)半分，反倒是，越在一些細(xì)微逼仄之處，越能看見他們對生活的要求和趣味。

　　就讓我們嘗試停下來，看看古人如何與生活中的茶具、筆墨、餐具等各類小器物相處，如何通過這些隨手可見的生活器具，悠然過出一種“中國式的精致生活”。

　　古時農(nóng)人耕地，都由妻子兒女把飯送到田間地頭，這時候，食盒便順理成章地出現(xiàn)了。不過古代的食盒不僅裝食物，還承載著風(fēng)俗人情與飲食文化。古時的士紳名流，出門訪友，或參加詩社、文社的活動，與至交把酒言歡，常會事先準(zhǔn)備一些肴食果品作為助興的下酒菜，這其實就是古代的外賣便當(dāng)盒。提著一精美的“便當(dāng)盒”，甚是風(fēng)雅。

▲晚明至清前期黃花梨鑲嵌黃楊木龍紋提盒（圖片來源香港蘇富比）

　　風(fēng)雅的例子遠(yuǎn)不止于此。在《紅樓夢》里，食盒的出場率頗高：第41回，寫賈母嫌螃蟹小餃兒太油膩，便到另一食盒里揀了一樣松釀鵝油卷；第62回，寫芳官吃不慣壽宴的面條，廚房柳嫂子另送飯，打開食盒，里面是一碗蝦丸雞皮湯、一碗酒釀清蒸鴨子、一碟腌的胭脂鵝脯……

　　在這個一次性飯盒稱霸的年代，所幸那些典雅莊重的食盒并未完全湮滅在時間之中。秋天豐收季節(jié)，它們最適合裝著豐收的水果；在喜慶場合，食盒用來盛載各式干果小食也很合適，再以絲巾包裹，感覺里面裝了一個世界。

　　茶器也有“家”

　　中國茶文化源遠(yuǎn)流長，宋人有“都籃攜具向都堂，蹍破云團北焙香”，陸羽在《茶經(jīng)》卷中之器篇里更把都籃列為收納必備。后來隨著宋代異地舉辦茶會或朋友間茶聚越來越多，古人也喜歡帶著自己鐘愛的行頭，讓“可以茶”成為日常，茶具的收納自然也成為茶人必修的課程。

　　我們見過價值數(shù)十萬、甚至上百萬的茶具被收納袋包著，被泡沫紙包著，展示時戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，看著那些亂七八糟的包裝，無論里頭藏著什么驚世駭俗的寶貝，也讓人覺得少了茶道應(yīng)有的雅趣和禮法。所以，為茶器定制一個“家”，不僅能為作為茶友們解決許多日用問題，讓喝茶變得簡單優(yōu)雅。

　　這個看上去普通的箱子，實際上，它卻是一個包容的世界，活像一個小小的中國。打開的時候，可以看到它里面是一個布局緊湊、自成一體的工作小天地；而合上的時候，它比任何一個整潔的箱子都更具裝飾效果，里面的物品被“藏”得絲毫不露痕跡。

　　首飾盒，女子的秘密王國

　　在遠(yuǎn)古時，人們就已經(jīng)知道用“止水鑒容，流水沐浴”，穿貝殼獸牙飾以頸項。不論是古代“雪肌云鬢、面若桃花、氣若幽蘭”的佳人，還是現(xiàn)代時尚風(fēng)情的美女，都會有著一些自己的駐顏之物，裙帶衣裳和簪環(huán)釵佩就更不用說了。然而現(xiàn)代人有化妝盒來裝各式化妝品，那么古代人用什么放梳妝用品呢？古代人放梳妝用品的器具稱之為“妝奩（lián）”。

▲晚明黃花梨鏡箱（圖片來源香港蘇富比）

　　中國的妝奩文化歷史可謂久遠(yuǎn)，妝奩精致而款式多樣，既實用性又有藝術(shù)觀賞性。據(jù)史料可知，古銅奩、陶奩當(dāng)時既可作梳妝用具，還可作貯存美酒和食物的盛器，更多的是古代娘家作為豐厚的嫁妝，送給女兒。少女們每天早晨，從首飾盒里細(xì)心挑選、搭配合適的首飾，用一個首飾盒作為一天精致生活的開始。

　　文人出游，太簡單了

　　中國的古代文房用具，歷經(jīng)唐宋元明之后，在清代形成了鼎盛時期，當(dāng)時除了被譽為“文房四寶”的筆墨紙硯外，更潛心發(fā)展了許多“文房四寶”的輔助工具。不管是以乾隆皇帝的多寶文具匣還是文竹文具長方盒，無不透露出文人的逸氣。

▲清乾隆文竹文具一套五件配填漆長方盒（圖片來源香港蘇富比）

　　古代文具的風(fēng)雅延續(xù)至今天，雖然外形有了極大的改變，然而依然保留著濃濃的書卷氣息。這個看上去普通的筆袋，竹條和麻布料兩面拼接，可以裝下數(shù)支大小不同尺寸的筆，外面的竹條也保留了外部飾以一小段竹節(jié)扣子并附加布條用以纏繞布袋氣質(zhì)獨特，不流于俗。我們常常說精致生活，也許透過這些隨手可見的生活器具，答案自然就出來了。

　　古人的這些生活方式，不僅僅是生活技能，還是一門實用的心靈整理術(shù)。一所房間不正是人心靈的鏡子嗎？生活需要打理得精致，就像打理我們的心房一樣。