建筑，被譽為凝固的詩篇，靜靜地訴說著歲月的故事與人類的情感，而在這些宏大的詩篇之中，愛情無疑是最為動人、最為絢爛的篇章。它如同一縷溫暖的陽光，穿透冰冷的磚石，賦予建筑以溫柔與浪漫的靈魂，讓每一磚每一瓦都仿佛蘊含著深情與溫暖。同時，建筑也成為愛情的見證者與守護者，它將那些關(guān)于愛的故事鐫刻于永恒之中，以屹立不倒的姿態(tài)，向世人展示著愛情的力量與美好。

　　布達拉宮

　　布達拉宮落于中國西藏自治區(qū)的首府拉薩市區(qū)西北瑪布日山上，是世界上海拔最高，集宮殿、城堡和寺院于一體的宏偉建筑，也是西藏最龐大、最完整的古代宮堡建筑群。

　　作為西藏的標志性建筑，不僅承載著豐富的歷史文化，還流傳著許多動人的愛情故事。其中，最為人熟知的便是松贊干布與文成公主的愛情佳話。

▲布達拉宮的局部細節(jié)攝影：左明健

　　作為西藏吐蕃王朝的開國君主的松贊干布對唐朝宗室的文成公主一見鐘情，為了迎娶文成公主并讓她在高原上生活得舒適，特意建造了布達拉宮的前身——紅山宮。文成公主入藏后，不僅帶來了中原的先進文化和技術(shù)，還積極促進藏漢兩族的交流和融合。

　　松贊干布為了文成公主下令禁止赭面習俗，并模仿漢族人穿絲綢服飾，學習中原文化和禮儀，與文成公主夫妻恩愛，共同治理吐蕃王朝，深受藏族人民的尊敬和愛戴。

　　雷鋒塔

　　雷峰塔：白娘子與許仙雷峰塔，原名皇妃塔，又名西關(guān)磚塔，古人更多地稱之為“黃妃塔”。它是由吳越國王錢俶為祈求國泰民安而于北宋太平興國二年(977年)在西湖南岸夕照山上建造的佛塔，塔基底部辟有井穴式地宮，存放著珍藏有佛螺髻發(fā)舍利的純銀阿育王塔和龍蓮座釋迦牟尼佛坐像等數(shù)十件佛教珍貴文物和精美供奉物品。清朝前期，因《白蛇傳》神話傳說的密切關(guān)系，成為西湖十景中為人津津樂道的名勝，連康熙、乾隆二帝也多次前來游覽和品題，“雷峰夕照”名播遐邇。如清雍正年間成書的《西湖志》這樣贊美雷峰夕照一景：“孤塔巋然獨存，磚皆赤色，藤蘿牽引，蒼翠可愛，日光西照，亭臺金碧，與山光倒映，如金鏡初開，火珠將附。雖赤城枉霞不是過也。”

　　《白蛇傳》的傳說，由來已久，清代，白蛇傳故事在流傳中出現(xiàn)了新內(nèi)容，大致如下：在宋朝時的鎮(zhèn)江市。白素貞是千年修煉的蛇妖，為了報答書生許仙前世的救命之恩，化為人形欲報恩，后遇到青蛇精小青，兩人結(jié)伴。白素貞施展法力，巧施妙計與許仙相識，并嫁與他。婚后金山寺和尚法海對許仙講白素貞乃蛇妖，許仙將信將疑。后來許仙按法海的辦法在端午節(jié)讓白素貞喝下帶有雄黃的酒，白素貞顯出原形，卻將許仙嚇死。白素貞上天庭盜取仙草靈芝將許仙救活。法海將許仙騙至金山寺并軟禁，白素貞同小青一起與法海斗法，水漫金山寺，卻因此傷害了其他生靈。白素貞因為觸犯天條，在生下孩子后被法海收入缽內(nèi)，鎮(zhèn)壓于雷峰塔下。后白素貞的兒子長大得中狀元，到塔前祭母，將母親救出，全家團聚。

　　沈園

　　陸游與唐婉一處私人花園，經(jīng)歷如此歲月滄桑，至今仍得以流芳，全因為一個千年不老的故事，一首《釵頭鳳》。南宋著名愛國詩人陸游的一生波折重重，他不但仕途坎坷，而且愛情也很不幸。宋高宗紹興十四年，二十歲的陸游和表妹唐婉結(jié)為伴侶。兩人青梅竹馬，婚后情投意合、相敬如賓、伉儷情深。但卻引起了陸母的不滿，她認為陸游沉溺于溫柔鄉(xiāng)中，不思進取，誤了前程，而且兩人婚后三年始終未能生養(yǎng)。

　　于是陸母以“陸游婚后情深倦學，誤了仕途功名；唐琬婚后不能生育，誤了宗祀香火”為由逼迫孝順的兒子休妻。雖然兩個感情很深，不忍分離，但在封建禮教的壓制下，雖種種哀告，終走到了“執(zhí)手相看淚眼”的地步。

　　雖然萬般無奈，最終陸游還是遂了母親的心意另娶王氏為妻，而唐婉也被迫嫁給越中名士趙士程，縱然百般恩愛，終落得勞燕分飛的地步。轉(zhuǎn)眼十年，公元1151年(南宋紹興二十一年)春日，沈氏園對外開放，陸游滿懷憂郁的心情獨自前往，卻意外地遇見唐婉及其改嫁后的丈夫趙士程。盡管兩人中間隔著十年的光陰悠悠，但那份刻骨銘心的情緣始終留在他們情感世界的最深處，正當陸游打算黯然離去的時候，唐婉征得趙士程的同意，差人給他送去了酒菜。陸游觸景傷情，悵然在墻上奮筆題下《釵頭鳳》這首千古絕唱：紅酥手，黃籘酒，滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄，一懷愁緒，幾年離索。錯，錯，錯！春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣，山盟雖在，錦書難托。莫，莫，莫！

　　唐婉見之，感慨萬千，一病不起，終因愁怨難解，郁郁而終！病中，唐婉提筆和《釵頭鳳·世情薄》詞一闋：世情薄，人情惡，雨送黃昏花易落。曉風乾，淚痕殘，欲箋心事，獨倚斜欄。難，難，難！人成各，今非昨，病魂常似秋千索。角聲寒，夜闌珊，怕人尋問，咽淚裝歡。瞞，瞞，瞞！

　　大慈寺

　　處于太古里中心的大慈寺，大家應該都非常熟悉。其實除了大家耳熟能詳?shù)臍v史，它的背后還藏有一段奇妙的姻緣。

　　出身在書香世家的尚書侯繼圖，一年秋天在大慈寺閣樓觀景時無意撿到了一片梧桐葉，上面竟有一首題詩：“試翠斂雙蛾，為郁心中事。搦管下庭秋，書成相思字。此字不書石，此字不書紙。書向秋葉上，愿逐秋風起。天下負心人，盡解相思死。”侯繼圖非常喜歡，就把這片桐葉帶回家珍藏了起來。

　　五年后，他娶了成都一位豪門閨秀任氏為妻。一次，任氏偶然發(fā)現(xiàn)了侯繼圖珍藏的題詩桐葉，尤其震驚，竟然是她五年前在大慈寺題的詞！也因為如此，夫妻倆都覺得二人相遇是天定。從此恩愛有加，攜手一生。

　　誰能想到，風中一片大慈寺的梧桐葉，居然也能成就一段好姻緣。

　　在太古里享受了現(xiàn)代人的快節(jié)奏后，再到大慈寺中觀賞宏偉壯麗的殿宇，古木參天的庭院，就會不自覺的靜下心來。

　　望江樓公園

　　望江樓公園就在成都東門外錦江河畔，以擁有望江樓古建筑群、唐代著名女詩人薛濤紀念館等文物遺跡而被大家熟知。

　　薛濤出生在長安（今陜西西安），和卓文君、花蕊夫人、黃娥并稱蜀中四大才女，制作的“薛濤箋”也一直流傳到今天。十六歲時父親去世，薛濤被迫落入賤籍當了一名營妓。因為富有才名，元白之一的大才子元稹早就仰慕薛濤，剛到成都就托人引見。二人一拍即合，當天晚上就留了宿。

　　每天吟詩論政，感情也逐漸深厚起來。可后來元稹得罪了權(quán)貴，被調(diào)離四川任職洛陽，距離、年齡和身份的差距讓兩人不得不勞燕分飛。面對這場無疾而終的愛情，薛濤選擇心情平和的接受事實。她終身未嫁，在望江樓獨自走完一生，最終也埋葬在了這里。

　　圓滿的愛情值得羨慕，無疾而終的愛情也有著不同尋常的遺憾美。

　　“望江樓上望江流，江樓千古，江流千古。”這樣一個時時刻刻散發(fā)盛唐華彩的望江樓公園，不管是散步品茶，還是欣賞觀看，都是一個好去處。

　　琴臺路

　　成都琴臺路，是專門為紀念西漢時期的傳奇人物、愛情化身的卓文君與司馬相如而命名的。

　　卓文君十六歲嫁人，夫君離世后就回到了娘家。一次司馬相如在卓家大堂上彈唱了著名的求愛古琴曲《鳳求凰》，卓文君欣喜不已，當夜就收拾了行李和司馬相如會面私奔到了成都。二人在琴臺路上開了一家酒館，親自當壚賣酒，提壺洗碗干雜活。后來司馬相如成名天下，有了棄妻納妾的想法，卓文君心碎之際寫了一封著名的數(shù)字詞——《怨郎詩》。看得司馬相如羞愧不已，再也沒有提過納妾之事，最終攜手終老。

　　有些歷經(jīng)滄桑的建筑，總是默默地守望著曾經(jīng)的兒女情長、生離死別；有些建筑原本默默無聞，卻因一段蕩氣回腸的愛情而被世人銘記；有些建筑雖然早已名標于世，卻因一段纏綿悱惻的愛情而成為永恒的愛情紀念碑；有些建筑則運用獨特的設(shè)計語言，默默見證著每一位新人的愛情誓言，并為之祈福。

　　愿我們都能像那些“為愛而生”的建筑一樣，堅定而溫柔地守護著自己的愛情，讓它在歲月的長河中，愈發(fā)璀璨奪目，成為彼此生命中最美的風景。