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縱觀中國歷史，乾隆帝應該是最大的收藏家，在位六十年，太上皇四年，在這期間廣收名畫古帖、珍異古玩。乾隆或許沒有想到以下這一幕，1928年的7月2日，東陵大盜孫殿英以演習為名連挖掘慈禧、乾隆陵墓，并將陪葬珍寶洗劫一空......
玉璽“八徵耄念之寶”
乾隆擁有璽印1800多方，獨冠帝王之首
乾隆設計“八徵耄念之寶”
秦統一六國后，規定只有皇帝的印才能叫“璽”，臣民的只能叫“印”。乾隆帝擁有璽印1800多方，獨冠帝王之首。
打了勝仗要制璽紀念；抄錄詩作要用璽點綴；70歲刻“古稀天子”及與之配套使用的“猶日孜孜”，80歲刻“八徴耄念之寶”及與之相配的“自強不息”......
多年戰亂中，乾隆玉璽有相當一部分流失海外。現存最有價值的還是上面提到的“八徴耄念之寶”，該璽是乾隆80壽辰時親自設計題詞制作的，用料極好，工藝精絕，是清代玉器巔峰工藝的代表作，也是乾隆最喜愛的一枚玉璽。印文在許多重要清朝宮廷藏品中，比如北京故宮博物院收藏的《秋山暮靄圖卷》，上海博物館收藏的《柳鴨蘆雁圖卷》上，都印有這枚“八徴耄念之寶”。
該玉璽現在英國，據中國之聲《新聞縱橫》報道，北京時間2016年4月5日凌晨，乾隆玉璽“八徴耄念之寶”被倫敦蘇富比拍賣行以折合人民幣4000萬元拍出。
九龍寶劍
鑲嵌紅藍寶石及金剛鉆價值連城
乾隆御用“九龍寶劍”
九龍寶劍長五尺，上刻九條金龍，劍鞘用名貴鯊魚皮制成，嵌滿紅藍寶石及金剛鉆，價值連城。
為躲避法辦呼聲，孫殿英掘墓后將慈禧口中含的寶珠送給宋美齡，將乾隆朝珠中最大的兩顆送給戴笠，將“金玉西瓜”送給宋子文，并于1939年將最珍貴的九龍寶劍交給戴笠，請其轉送蔣介石。
當時正值抗戰，戴笠命令軍統特務馬漢三設法將寶劍送往重慶，呈獻蔣介石。不想1940年馬漢三被日軍逮捕并叛變，獻出這價值連城的九龍寶劍。
日本人投降后，時刻關注寶劍下落的馬漢三得知寶劍藏在大間諜川島芳子在北平的家里，于是迅速逮捕川島芳子，并從其家中搜出寶劍。
不過詭異的是，拿過九龍寶劍的四個人：孫殿英、馬漢三、川島芳子、戴笠，全都死于非命，乾隆寶劍詛咒的傳說也因此傳開來...
富春山居圖
山水畫“第一神品”
富春山居圖
《富春山居圖》為紙本水墨畫，寬33厘米，長636.9厘米，是“元四大家”之首、山水畫大師黃公望的精心巨制，前后費時超過3年。
明朝成化年間，沈周藏此圖時請人在上題字，卻被對方之子藏匿而失。當畫作重新出現在市上高價出售時，沈周既難于計較又無力購買，只得背臨一卷以慰情思。之后它又經樊舜、談志伊、董其昌、吳正志之手。
清順治年間，吳氏子弟，宜興收藏家吳洪裕得之后更是珍愛之極，“國變時”唯獨隨身帶了《富春山居圖》和《智永法師千字文真跡》逃難。
這位癡迷的藏家在臨終時選擇將《富春山居圖》陪葬，所幸在已投入火中之際，被其侄搶出，但卻在中間燒出幾個連珠洞，斷為一大一小兩段，而且起首一段已燒去。
18世紀30年代，《富春山居圖》流入朝鮮裔鹽商、著名的收藏家安岐之手，1746年，終于成為了乾隆皇帝的藏品。
《富春山居圖》為紙本水墨畫，寬33厘米，長636.9厘米。它采用傳統的“三遠”并用構圖法，以細膩的筆觸描繪了富春山初秋時節的迷人景色：峰巒陂陀，秋水長天，林木恬然，沙渚悠遠，黃公望把富春山美麗的風光勾勒得令人心醉神迷，真可以說是：一峰一狀，一樹一態，雄秀蒼茫，變化萬端。
難怪歷代畫家都把能目睹此畫當作人生一大幸事呢！乾隆皇帝見到后愛不釋手，把它珍藏在身邊，經常取出來欣賞，并且在6米長卷的留白處賦詩題詞，加蓋玉璽。
《富春山居圖》這件國寶被軍閥孫殿英盜出東陵后，顛沛流離，后半部分最終落在臺北故宮博物館。前半部分“剩山圖”經歷了曲折的傳承經歷，1956年被浙江博物館收藏。
1999年，海峽兩岸的書畫家共同發起了圓合《富春山居圖》的活動，他們相聚在風景如畫的富春江畔，依照古代摹本，共同揮毫，臨摹了長約65厘米、在“焚畫殉葬”中被燒毀的那截畫卷，并與各自事先臨摹好的《富春山居圖》前、后卷連接在了一起，分隔在海峽兩岸的《富春山居圖》終于圓合了。
緙絲陀羅尼經被
一寸緙絲一寸金緙絲代表中國絲織工藝巔峰
乾隆御用“緙絲經被”
《清會典》中對于皇帝、皇后、太子等葬禮的規制都有明確規定。只有親王以上死后才能覆蓋陀羅尼經被，而對于經被花紋和顏色的規定更加詳細。
“緙絲陀羅尼經被”(簡稱經被)是清代皇帝、皇后等皇族葬祭專用的佛教用品，從質地、顏色和數量上嚴格分為六個等級，而這件由藏羚羊羊絨、獐子絨和真絲混合緙絲而成的經被屬于最高等級，據傳為西藏活佛敬貢給乾隆皇帝專用，用于覆蓋其遺體以超度亡靈，距今已有300多年歷史，文物價值非同一般。
這件緙絲陀羅尼經被長2米，寬1.38米，呈古銅色。其上共有四種文字。主體是一座佛塔，塔內緙滿梵文陀羅尼經經文，塔周圍有精美繁復的花紋。
該件寶物目前在北京的一場拍賣會上意外最初發現。據了解，此件拍品最初是被藏于一件清末黃緞子袈裟中，被一位業余藏家以9萬元將其買下后，才在袈裟之中發現了它。在2008年、2010年的兩次拍賣會上分別以6550萬元、1.3億元成交，可謂撿了大漏!
只有皇帝才能用正黃色，而皇后只能用明黃色。陀羅尼經被是佛教密宗的宗教用品，相傳將它覆蓋在死者身上，可以令死者得到超度，該墓葬形式最早起源于元代。
被稱為織中圣品的“緙絲”是我國業已失傳的高級絲綢藝術品，因織造難度大，一件像樣的織物至少需要幾年時間才能完成，其珍貴性被稱為“一寸緙絲一寸金”。
緙絲代表了中國絲織工藝的頂峰，而雙面緙又是緙絲中的極品。這種工藝在清乾隆時期達到頂峰，此后便漸漸衰落，即便是現在也不能達到當時的工藝水平。
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