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近年來，“非遺”一直是個(gè)熱詞，非遺保護(hù)受到國(guó)家的重視和社會(huì)各界的支持，也成為大眾普遍受益的文化事業(yè)。在“文化遺產(chǎn)日”前后，文化部非物質(zhì)文化遺產(chǎn)司司長(zhǎng)陳通對(duì)如何傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)活態(tài)，如何實(shí)現(xiàn)“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”，如何更好地融入到大眾的日常生活中去做了詳細(xì)的解讀。
問：如何從文化傳承的角度理解“非遺”？
答：中華文化積淀著中華民族最深沉的精神追求，代表著中華民族獨(dú)特的精神標(biāo)識(shí)；傳承中華文化，要“以古人之規(guī)矩，開自己之生面”，重點(diǎn)做好創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展。今年初，中央決定實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化在當(dāng)代活態(tài)呈現(xiàn)的重要內(nèi)容和主要載體，是連接民族情感的紐帶和維系國(guó)家統(tǒng)一的基礎(chǔ)。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)，關(guān)系到每一位中華兒女的身份標(biāo)識(shí)和價(jià)值追求，有助于維系文化認(rèn)同、增強(qiáng)社會(huì)凝聚力，是全民參與、惠益全民的偉大事業(yè)。
問：在現(xiàn)階段，非遺保護(hù)工作將如何開展？
答：保護(hù)非遺，要立足于確保其存續(xù)力、生命力。要尊重傳承人群的主體地位，尊重和保障他們獲得收益的權(quán)利、創(chuàng)造性表達(dá)的權(quán)利，為他們提供學(xué)習(xí)和受教育的機(jī)會(huì)，努力實(shí)現(xiàn)保護(hù)傳承與改善生活、豐富生活的統(tǒng)一，不斷增強(qiáng)人民群眾的文化參與感、獲得感和認(rèn)同感。
在新形勢(shì)下，非遺保護(hù)工作要堅(jiān)持“保護(hù)為主、搶救第一、合理利用、傳承發(fā)展”的指導(dǎo)方針，秉持“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展”新理念，以能力建設(shè)為中心，夯實(shí)工作基礎(chǔ)，健全工作體系，鞏固搶救性保護(hù)成果，提高保護(hù)傳承水平，推動(dòng)保護(hù)事業(yè)可持續(xù)發(fā)展。
問：如今非遺保護(hù)面臨著許多新課題，您曾提出“精確管理”的理念，如何理解？
答：走向精確管理，需要及時(shí)修訂完善有關(guān)規(guī)章制度，制定指導(dǎo)保護(hù)工作的規(guī)范性文件。但是，精確管理不是“一個(gè)藥方治百病”，而是要面對(duì)不同問題精準(zhǔn)施策。例如，在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目代表性傳承人的認(rèn)定中，要具體研究哪些項(xiàng)目更適宜認(rèn)定代表性傳承人，或者是認(rèn)定代表性傳承的群體性組織、團(tuán)體；如何完善社會(huì)傳承體系，避免將個(gè)人作為群體性傳承項(xiàng)目的唯一代表或者文化遺產(chǎn)整體等問題。這些是保護(hù)事業(yè)發(fā)展到新的階段后提出的新課題，需要精準(zhǔn)穩(wěn)妥地提出解決方案。
對(duì)于已喪失基本生存環(huán)境或條件，實(shí)在難以存續(xù)的項(xiàng)目，如“船工號(hào)子”“象牙雕刻技藝”等，應(yīng)主要開展搶救性記錄；傳承基礎(chǔ)和條件較好的項(xiàng)目，則需要提高傳承實(shí)踐能力，拓展傳承發(fā)展空間；可以合理利用、有較大發(fā)展?jié)摿Φ捻?xiàng)目，就要搭建公共服務(wù)平臺(tái)，大力支持并推動(dòng)振興；對(duì)于宣稱為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)卻違背保護(hù)基本理念，歪曲、濫用文化遺產(chǎn)的現(xiàn)象，則應(yīng)該旗幟鮮明地予以規(guī)范。
問：非遺為什么要融入現(xiàn)代生活，走進(jìn)大眾日常當(dāng)中去？
答：非遺是民族的文化印記，是一個(gè)民族、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)鄉(xiāng)村和一個(gè)街道社區(qū)的生活方式。非遺是以人為核心、以生活為載體的活態(tài)傳承實(shí)踐。非遺的生命在生活。促進(jìn)非遺在秉承傳統(tǒng)、不失其本的基礎(chǔ)上，更加全面地融入當(dāng)代人的生活，讓非遺在千家萬戶的日常生活中得到傳承。非遺與文物相比，最根本的特點(diǎn)是活態(tài)傳承。非遺是傳統(tǒng)文化在當(dāng)代生活中的活態(tài)呈現(xiàn)，并在傳承中不斷被賦予人民群眾的智慧和創(chuàng)造力。因此，在社會(huì)結(jié)構(gòu)、生活方式等非遺形成、保持的環(huán)境發(fā)生深刻變化的背景下，要著力推動(dòng)非遺的活態(tài)傳承，促進(jìn)創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化、創(chuàng)新性發(fā)展，使中華民族最基本的文化基因與當(dāng)代文化相適應(yīng)、與現(xiàn)代社會(huì)相協(xié)調(diào)，共同服務(wù)以文化人的時(shí)代任務(wù)。
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