農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是今年浙江省政府十大實(shí)事工程之一。建成的農(nóng)村文化禮堂不是一個(gè)單純的文化活動(dòng)場(chǎng)所，它是鄉(xiāng)村歷史文脈和文化基因傳承的大平臺(tái)，是與美麗非遺相融合的新載體。浙江通過(guò)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，使非遺知識(shí)得到了普及、民俗文化活動(dòng)得到了蓬勃開(kāi)展，文化禮堂成了展示當(dāng)?shù)胤沁z資源、凝聚鄉(xiāng)情的重要平臺(tái)。浙江在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)中所取得的成績(jī)，值得總結(jié)和推廣，以利各地傳統(tǒng)村落的保護(hù)和非遺的傳承與發(fā)展。 

　　浙江5400萬(wàn)常住人口中，農(nóng)村人口有2088萬(wàn)，如何滿足農(nóng)民群眾的精神文化需求，成為浙江省委、省政府考慮的重中之重。農(nóng)村文化禮堂工作開(kāi)展以來(lái)，各地在整合村落原有禮堂、書(shū)堂、祠堂的基礎(chǔ)上，全力推進(jìn)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，不但在農(nóng)村精神文明建設(shè)方面取得了成效，而且也通過(guò)在禮堂內(nèi)建非遺展示館、舉辦民俗活動(dòng)，讓非遺的魅力在鄉(xiāng)村得到了彰顯。比如，在浙江省臨安市上田村，如今每逢新人嫁娶、學(xué)子開(kāi)蒙、重陽(yáng)敬老，村民們都會(huì)聚集在文化禮堂舉辦相關(guān)的慶祝活動(dòng)，不但增強(qiáng)了村民的歸屬感、增進(jìn)了鄰里感情，也讓漸行漸遠(yuǎn)的民俗事象重回大眾視野。
 
　　文化禮堂承載著鄉(xiāng)村文脈 

　　黨的十八大提出“努力建設(shè)美麗中國(guó)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展”，建設(shè)“美麗鄉(xiāng)村”無(wú)疑成為建設(shè)“美麗中國(guó)”的起點(diǎn)。每個(gè)村落都是一個(gè)基本的社會(huì)單元，它們是文化的載體，不僅有橋梁、廟宇和祠堂等物質(zhì)文化遺產(chǎn)，也有傳統(tǒng)美術(shù)、傳統(tǒng)音樂(lè)、民風(fēng)民俗等非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。這些有形和無(wú)形的文化遺產(chǎn)蘊(yùn)含的是鄉(xiāng)村的文明之魂。 

　　改革開(kāi)放以來(lái)，農(nóng)村人口快速流動(dòng)，原有公共空間的組織形式不斷弱化，置身于城鎮(zhèn)化快速發(fā)展背景下，鄉(xiāng)民間的情感距離日漸疏遠(yuǎn)。農(nóng)村文化禮堂正是對(duì)重構(gòu)鄉(xiāng)村新型共同體與農(nóng)民精神家園的有益探索，它不僅展現(xiàn)了古鎮(zhèn)古村風(fēng)貌，豐富了群眾精神文化生活，也為美麗非遺的宣傳展示提供了新窗口。 

　　農(nóng)村文化禮堂承載著儀式、娛樂(lè)、宣教等功能，是鄉(xiāng)村歷史文脈和文化基因傳承的平臺(tái)，擁有許多城市里沒(méi)有的文化資源，譬如農(nóng)耕文明、民俗傳統(tǒng)等。這些豐富的文化資源，很多都散落在民間、活在個(gè)人記憶里。農(nóng)村文化禮堂建設(shè)，對(duì)這些文化資源進(jìn)行了一次全面、有效的調(diào)查研究和挖掘整合，對(duì)農(nóng)民群眾的自我教育、情操的陶冶都具有良好的推動(dòng)作用。 

　　讓非遺在這里詩(shī)意地棲息 

　　浙江在實(shí)施農(nóng)村文化禮堂建設(shè)過(guò)程中，堅(jiān)持地域性、本真性、活態(tài)性等原則，讓非遺在這里詩(shī)意地棲息。 

　　首先，在農(nóng)村文化禮堂建設(shè)上浙江充分挖掘地域資源，注重對(duì)當(dāng)?shù)剞r(nóng)耕文化、鄉(xiāng)賢文化和禮儀文化的傳承，彰顯農(nóng)村文化禮堂的生活化、本土化和內(nèi)在化特質(zhì)，避免千篇一律。不同的地域風(fēng)貌、歷史條件和發(fā)展水平，造就鄉(xiāng)村各自不同的特點(diǎn)。在建設(shè)中，浙江要求各村結(jié)合實(shí)際，挖掘和傳承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，注重傳統(tǒng)民俗與現(xiàn)代文明的融合創(chuàng)新，著力在農(nóng)村文化禮堂的建筑風(fēng)格、展示內(nèi)容、活動(dòng)樣式等方面下功夫。 

　　其次，建設(shè)農(nóng)村文化禮堂是建設(shè)當(dāng)代農(nóng)民群眾的精神家園和當(dāng)代鄉(xiāng)村的精神文化地標(biāo)，對(duì)于當(dāng)?shù)孛利惙沁z的有機(jī)融入應(yīng)強(qiáng)調(diào)其本真性。本真性既是農(nóng)村文化禮堂建設(shè)追求的目標(biāo)，也是當(dāng)?shù)胤沁z保護(hù)工作的重要標(biāo)準(zhǔn)。一旦背離了本真性原則，就會(huì)在非遺展示展演和傳承傳播的導(dǎo)向上產(chǎn)生負(fù)面影響。非遺保護(hù)和傳承的是一個(gè)民族的記憶，它不能脫離人民群眾的生產(chǎn)生活方式而存在，失去本真性的非遺便不再具有文化魅力。 

　　農(nóng)民是建設(shè)和保護(hù)的主體 

　　近年來(lái)，農(nóng)村越來(lái)越多的年輕人進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)村文化失去了往日的生機(jī)活力，從前村里唱社戲、辦廟會(huì)、鬧社火等傳統(tǒng)民俗逐漸消亡，新的民俗有待形成。因此，浙江在啟動(dòng)農(nóng)村文化禮堂建設(shè)時(shí)，注意突出群眾的主體地位。 

　　美麗非遺需要展示的平臺(tái)，農(nóng)村文化禮堂作為載體可通過(guò)營(yíng)造良好的文化環(huán)境，讓農(nóng)民群眾參與、體驗(yàn)和共享美麗非遺保護(hù)成果，更好地傳播、傳承非遺。因此，在建設(shè)過(guò)程中，政府不再大包大攬，使廣大農(nóng)民群眾真正認(rèn)識(shí)到自己是文化禮堂的建設(shè)者和美麗非遺的守護(hù)者，增強(qiáng)了他們建設(shè)文化禮堂和保護(hù)非遺的積極性和主動(dòng)性。

　　農(nóng)村文化禮堂建設(shè)是一項(xiàng)在浙江省范圍內(nèi)同步展開(kāi)的工程，雖然擺在建設(shè)者面前的是一份沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案的考卷，但各地通過(guò)不斷實(shí)踐，使農(nóng)村文化禮堂建設(shè)跳出了“就文化活動(dòng)建基礎(chǔ)設(shè)施”的狹隘觀念，按照“文化禮堂、精神家園”的功能定位，讓文化禮堂盛放在秀美山村，成為傳承傳統(tǒng)文化、弘揚(yáng)主流價(jià)值、豐富文體活動(dòng)等功能的重要平臺(tái)。