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我們?cè)诹私鈿v史的時(shí)候，往往把目光放在英雄人物的英勇事跡上，雖然對(duì)他們的感情問(wèn)題等有所好奇，卻并不知如何獲知。其實(shí)，仔細(xì)檢索史料加以分析，我們并不難找到一些蛛絲馬跡。人們熟知關(guān)羽水淹七軍，卻不知在這背后，有一筆他和曹操的桃花債。
《三國(guó)志》關(guān)羽傳記只字未提妻室，但正史仍有蛛絲馬跡。《華陽(yáng)國(guó)志》載：
初，羽隨先主從公圍呂布於濮陽(yáng)。時(shí)秦宜祿為布求救於張楊，羽啟公：“妻無(wú)子，下城，乞納宜祿妻。”公許之。
“公”即曹操。此事發(fā)生在建安三年（198），曹劉聯(lián)軍圍下邳，滅呂布，用時(shí)三個(gè)月。圍濮陽(yáng)是興平元年（194），劉備未參與。呂布是曹操的勁敵，《三國(guó)志·魏書(shū)》載有曹操和荀彧的共識(shí)：
不先取呂布，河北亦未易圖也。
劉備三次大敗于呂布，因此劉關(guān)張對(duì)收復(fù)失地的下邳之戰(zhàn)不但積極，而且堪稱(chēng)識(shí)途老馬，決定戰(zhàn)局的侯成投降一事就間接和劉備有關(guān)。總之，曹劉聯(lián)軍中，劉備部雖然兵微將寡，但對(duì)滅呂布所起作用絕非可有可無(wú)，這是分析此樁公案的基點(diǎn)。
關(guān)羽生年不詳，姑且按最常用的延熹三年（160）說(shuō)計(jì)，當(dāng)時(shí)已三十八歲，卻還“妻無(wú)子”。這對(duì)古人可謂大事。《魏書(shū)》裴松之注引《晉陽(yáng)秋》述漢末河內(nèi)太守李敏避禍出逃，其子尋父不見(jiàn)，避居塞外，“越二十余年不娶”，友人告誡他：“不孝莫大於無(wú)后，何可終身不娶乎？”使其改變初衷。漢代婦女地位并不算低，但無(wú)子仍可能被休，關(guān)羽中意的“宜祿妻”，據(jù)《魏書(shū)》裴注引《獻(xiàn)帝傳》，姓杜，丈夫是秦宜祿，有一子名秦朗。
但據(jù)《后漢書(shū)》袁術(shù)傳記，建安二年（197），他剛剛和呂布因結(jié)親不成而結(jié)怨并被打得大敗，再聯(lián)絡(luò)的可能性甚低。倒是張楊始終支持呂布，《三國(guó)志》張楊傳記稱(chēng)：
太祖之圍布，楊欲救之，不能。乃出兵東市，遙為之勢(shì)。
常璩《華陽(yáng)國(guó)志》記載似乎更可信。兩者區(qū)別在于：如果秦出使袁處并被安排再婚，則杜氏已成棄婦。漢末女子再婚者所在多有，關(guān)羽乞娶也算各得其所；但如果去張?zhí)帲亍⒍疟粦?zhàn)火分隔，關(guān)羽就有乘人之危奪妻之嫌——更何況宜祿不久確曾歸來(lái)！關(guān)羽如何知道杜氏？興平二年（195），呂布投奔劉備；建安元年（196），劉備投奔呂布。這兩次，呂布均稱(chēng)劉備為弟，出妻相見(jiàn)，頗為熱絡(luò)。關(guān)羽應(yīng)該由此認(rèn)識(shí)秦、杜夫婦，埋下前緣也未可知。史料闕如，不敢穿鑿。
至于乞娶何要曹操首肯？自中平元年（183）黃巾之亂以來(lái)，北方兵連禍結(jié)，人口銳減，婚姻不易。建安十八年（213），郭氏被定為曹丕之妾，《魏書(shū)·后妃傳》載其勸諭外戚語(yǔ)稱(chēng)：
今世婦女少，當(dāng)配將士，不得因緣取以為妾。
早年情況只能更嚴(yán)重。何況，杜氏是呂布部將家屬，非尋常民女可比。毋庸諱言，此舉帶有分配戰(zhàn)利品性質(zhì)，關(guān)羽請(qǐng)示聯(lián)軍統(tǒng)帥自然是有必要的。
偏偏關(guān)羽反復(fù)要求，讓原本不知杜氏的曹操發(fā)生興趣加性趣，竟不顧承諾先下手為強(qiáng)，搶得美人歸。看來(lái)此事流傳很廣，常璩及裴松之引用的三部魏晉史籍對(duì)此事記載高度一致，這在裴注中也不多見(jiàn)。
一、《華陽(yáng)國(guó)志》：“及至城門(mén)，復(fù)白。公疑其有色，自納之。”
二、《蜀記》：“臨破，又屢啟於公。公疑其有異色，先遣迎看，因自留之，羽心不自安。”
三、裴按：“此與《魏氏春秋》所說(shuō)無(wú)異也。”《魏氏春秋》作者系孫盛，以秉筆直書(shū)著稱(chēng)。
四、《獻(xiàn)帝傳》：“布之被圍，關(guān)羽屢請(qǐng)於太祖求以杜氏為妻。太祖疑其有色，及城陷，太祖見(jiàn)之，乃自納之。”
上述史實(shí)涉及關(guān)羽和曹操的性心理，雖屬隱秘范疇，卻可燭照其人。作為漢末最大的豪強(qiáng)，曹操智計(jì)絕人，風(fēng)流絕代。然而從此事看，名實(shí)不符、言過(guò)其實(shí)之處也很多。
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