埃及作為另一個(gè)古老的國(guó)家，他們的文明一向極為神秘。很久以前，沒(méi)有文字，更沒(méi)有照相機(jī)，所以當(dāng)時(shí)的歷史事件只能通過(guò)雕刻的圖像來(lái)記錄。根據(jù)歷史學(xué)家推測(cè)，古埃及文明是在大概6000多年前開(kāi)始形成的。古埃及文明的早期，是以部落形式存在的。

　　決定一個(gè)國(guó)家地位的，歷史文明占了很重要的一部分。而中國(guó)作為世界少有的文明古國(guó)之一，有著五千年的悠久歷史，這難免就會(huì)有人嫉妒，于是想辦法抹黑。西方有些國(guó)家認(rèn)為，中華文化就是古埃及文化。這一結(jié)論僅僅來(lái)源于當(dāng)時(shí)出土的一件古埃及文物。

　　直到5100多年前，出現(xiàn)了一個(gè)了不起的人物，統(tǒng)一了埃及各個(gè)部落，建立了埃及的第一個(gè)王朝，跟中國(guó)出現(xiàn)大統(tǒng)一王朝的時(shí)間差不多。這就成了一些人質(zhì)疑中華文明的證據(jù)。

　　第一次統(tǒng)一古埃及的人就是美尼斯，根據(jù)歷史記載，美尼斯在位約62年，在位期間，推出的所有政治舉措都得到了百姓的高度認(rèn)可。美尼斯成為了埃及歷史上最著名的君王，后人為了贊揚(yáng)他的功績(jī)，甚至刻意把他神化。由于當(dāng)時(shí)條件所限，歷史上沒(méi)有留下任何與他有關(guān)的文字記錄，只有神話(huà)般的民間傳說(shuō)。

　　直到19世紀(jì)末，英國(guó)著名的歷史學(xué)家詹姆斯·依斯瓦·魁貝爾在埃及南部發(fā)掘了一批祭祀美尼斯的文物，距今5100年。這批文物中，有一塊遁形石板，考古學(xué)家給它命名為“納爾邁調(diào)色板”。

　　這塊石板正面描述的是，敵人跪在地上，美尼斯（納爾邁）頭戴王冠，左手抓住敵人頭發(fā)，跪在地右手權(quán)杖高高舉起。石板的反面記錄的是美尼斯跟隨從一起巡視戰(zhàn)場(chǎng)的畫(huà)面。這塊石板是美尼斯統(tǒng)一埃及，創(chuàng)建第一王朝的最具有說(shuō)服力的文物。

　　然而，這塊文物上面除了記錄美尼斯本人外，還畫(huà)有兩只牛頭人面的畫(huà)像，這就成了頗具爭(zhēng)議的謎團(tuán)。西方學(xué)者因此拿這件文物大做文章，認(rèn)為這件“納爾邁調(diào)色板”記錄的實(shí)際上就是中國(guó)人所說(shuō)的“逐鹿之戰(zhàn)”，即炎黃二帝打敗蚩尤的那場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)。

　　西方學(xué)者認(rèn)為，納爾邁調(diào)色板”的年代跟中國(guó)炎黃時(shí)期一致，文物上的牛頭人指的就是“人身牛首”形象的炎帝，而拿著權(quán)杖的那個(gè)人就是軒轅黃帝，地上跪著的敵人理所當(dāng)然就是蚩尤。甚至以大量的古代文獻(xiàn)為證據(jù)，來(lái)證明這件文物記錄的就是中國(guó)炎黃與蚩尤之戰(zhàn)后。也就是想證明，中華文明西來(lái)之說(shuō)、中華文明就是古埃及文明。

　　事實(shí)證明，道理總是站在了正義的一方，中國(guó)學(xué)者后來(lái)多次有力地回?fù)袅诉@樣的謠言，證明西方學(xué)者說(shuō)的那些根本就是強(qiáng)詞奪理。雖然這件文物記錄的時(shí)間跟逐鹿之戰(zhàn)時(shí)間吻合，但也只是巧合罷了，況且五千年前的人哪兒那么容易走那么遠(yuǎn)。

　　西方學(xué)家造出這些言論的目的就是想從文明的角度打擊中華的民族自信，在文化上壓制中國(guó)。對(duì)于此事，你們是怎么理解的呢？