徽州民居建筑群整體色彩不同于皇家建筑的色彩豐富，是一種粉墻黛瓦、質樸典雅、內斂含蓄的色彩，總體上呈現一種黑白灰的色調。

　　馬頭墻墻脊上的線狀黑色，偶有門罩、小窗等面狀、點狀黑色，加之層層疊疊的白色山墻，形成了平實自然的整體色彩。黑白灰的整體色彩基調與周圍自然山水和諧相生、融為一體。

　　馬頭墻的形成，源于徽州人對防火的需求。在大多數建筑中，馬頭墻超出屋頂，屋頂被遮擋，因而徽州建筑失去單體形象，但在群體建筑中，建筑群統一于層層疊疊的馬頭墻中。

　　從建筑細部構造上看，馬頭墻主要有“坐吻式”、“印斗式”、“鵲尾式”三種形式。坐吻式馬頭墻等級最高，此類馬頭墻層次多，構造復雜，工藝要求高，因此主要見于宏麗的祠堂、社屋、禪寺中。印斗式馬頭墻等級次之，鵲尾式馬頭墻等級最低。當建筑群前后進馬頭墻制式不同時，按所謂“前武后文”分置，常以鵲尾式馬頭墻居前，印斗式馬頭墻殿后。

　　從建筑形式上看，馬頭墻的形狀主要為階梯狀山墻，同一標高的一段，謂之一“檔”，進深大，馬頭墻檔數就多，但每坡屋面不會超出四檔。多數馬頭墻的形式為二三檔，俗稱“三山屏風”、“五岳朝天”。因受當時江南地區(qū)建筑的影響，馬頭墻還有其他變體，如山墻兩端橫向，山尖部分成三角形；圓弧形等等。 

　　馬頭墻因建筑群的組合呈現了各種韻律美。比如，“單坡、單棟民居的馬頭墻表現連續(xù)的韻律；單幢數進民居表現漸變的韻律；連續(xù)的數進或高低不同的相鄰兩幢民居，呈現起伏的韻律；不同軸向的民居或相鄰兩幢高低相錯的民居組合，則產生交錯的韻律”等。馬頭墻之所以高低錯落、變化萬千，除了自身建筑群的變化因素外，也受到地形和環(huán)境的影響，村落沿著溪流彎曲延綿，地形本身有起落變化。

　　徽州民居的門樓是入口的標志，強調了其體量感及重要性。作為身份地位的象征，門樓是建筑中重點裝飾的部分，在大面積粉墻映襯下，產生強烈的印象。

　　門樓肇始于驅魔辟邪的“符鎮(zhèn)”，進而發(fā)展成固定的石磚雕門樓。徽州門樓按形式分大體可分為三類：門罩式、牌樓式、八字門樓式。門罩式是其中最簡潔的一種形式，位于門楣處，在徽州村落民居中廣泛出現。牌樓式即門坊，等級較高，常見的如單間雙柱三樓、三間四柱五樓、三間四柱三樓。八字門樓是門坊的一種變體，在平面形制上看，大門向內退進一段距離，形成“八”字形，象征該戶為做官人家。門樓上多刻有精致的磚雕和石雕。

　　古代徽州建筑在成型的過程中，受到獨特的地理環(huán)境和人文觀念的影響，顯示出較鮮明的區(qū)域特色，在建筑的造型、功能、裝飾，結合諸多方面自成一格。青磚小瓦馬頭墻，回廊掛落花格窗，鱗次櫛比的建筑所折服，這里的一草一木，一磚一瓦，無不彰顯著徽州獨有的氣質。