裝飾，在中國古建筑元素運用中尤為顯著，中國古建筑材料多用木材、石材等自然材質，裝飾紋樣多為傳統題材，例如，龍、獅子、蝙蝠為常見之物。今天我們就來了解一下，中國古建筑裝飾中的動物紋樣。

　　神龍，在漢高祖自稱為龍子以前，早就是中華民族的圖騰象征了，所以在宮殿建筑上，龍盡管成為帝王的象征而規定不可在他處使用，但在民間，龍卻成為神圣和喜慶的象征而被廣泛地使用在寺廟、祠堂等建筑上。在各地房屋屋頂的磚雕屋脊上，在石牌樓的梁枋上，在磚門頭、門臉的磚雕裝飾里，都能見到神龍的身影。既有龍頭龍身龍爪俱全的龍，也有龍頭卷草身和龍頭回紋身的草龍和拐子龍。

　　獸中之王的獅子，早就是佛教中的護法獸，傳到中國后，它又成為守護大門的護門神獸了。建筑大門前一對獅子左右并列，右為足撫幼獅的母獅，左為足接繡球的雄獅，這樣的布置已經成為固定的格式了。在宮殿寺廟前有獨立的石獅，在普通住宅大門前，獅子都雕在門墩石上。有趣的是在民間，老百姓在逢年過節時，興起一種舞獅子、耍獅子的活動，兇猛的獅子變得活潑可愛了，所以獅子不但具有威武的象征意義，而且同時還表現出喜慶的氣氛。

　　躲在黑暗中的蝙蝠，只因為有個好聽的名字，蝙蝠的諧音為“遍福”遍地是福，所以頻頻出現在建筑的裝飾中，在門頭、影壁的磚雕里常見到它們的形象，不過這種其貌不揚的動物經過工匠之手，其形象大大被美化了，有的簡直像一只張開翅膀的花蝴蝶。

　　龜為水生動物，但又能爬上岸來在陸地上呆一些時候，它不像魚、蝦一出水就不能生存。龜背長有硬甲，遇外界侵犯時，可將龜頭和四肢縮至甲殼內以自衛。龜甲在古代常作占卜吉兇之用，并將所占事項和卜辭刻記在甲上，稱甲骨文，成為早期文字和歷史的重要資料。龜在獸類中屬壽命較長的一種，很早就與龍、鳳、虎并列為四神獸之一，所以龜具有神圣與長壽的象征意義。在磚、石材料的構件上，除了用龜作石碑的基座之外，很少用它的整體形象作裝飾，而常見的是用龜背上的六角形，稱龜背紋，作為裝飾紋樣。這種龜背紋相互連結在一起，常作為裝飾的底紋出現在磚石構件上。

　　魚作為裝飾紋樣出現很早，數千年前人類所使用的陶制品上就有魚的形象。魚具有較多的象征意義，魚繁殖力強，象征多子多列在十分重視家族衍生的中國封建社會具有重要意義。魚的諧音為“余”，無論福事、喜事都年年有余，戶戶有余，是人之所盼。所以魚的形象經常出現在磚雕和石刻里。

　　鹿，頭上初生的鹿角稱鹿茸，是名貴的藥材，對人體有大補。鹿的諧音為“祿”祿為古代官吏之就俸，高官厚祿，象征著發財致富。仙鶴細脖、尖嘴、長腿，亭亭玉立。如果鶴頭頂皮膚裸露，呈丹紅色，則稱“丹頂鶴”，形象更為優美。鶴在百鳥中屬長壽者，所以有稱人之高壽為“鶴齡”的鶴與蓮荷放在一起，取二者諧音有“和合美滿”之意。

　　由于建筑裝飾的特殊性，它不可能像繪畫、雕塑那樣直接描繪，雕刻出某一種具體的情節，所以多采用象征與比擬的方法去表現一定的內容，也是采用具有特定象征意義的動物、植物、器物等形象，單獨地或者組合地表現出一定的內容。

　　中國古建筑裝飾體現出古人的智慧、生活態度和審美情趣，反映出古時人們祈福納祥向往美好生活的心境體現。