非物質(zhì)文明遺產(chǎn)傳承面對(duì)的生態(tài)危機(jī)

經(jīng)過(guò)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)郊野調(diào)查可以發(fā)現(xiàn)，古老技藝的傳承非常困難。以河南朱仙鎮(zhèn)木板年畫(huà)為例，開(kāi)封木版年畫(huà)藝術(shù)館館長(zhǎng)任鶴林先生曾說(shuō)，一些年畫(huà)作坊為了尋求商業(yè)贏利，盲目進(jìn)行翻刻打印、偷工減料。藝術(shù)的傳承絕不是對(duì)方式的模仿，而是要仔細(xì)發(fā)掘傳統(tǒng)藝術(shù)中最本真的價(jià)值，尋覓可以承載現(xiàn)代文明的藝術(shù)能量。目前來(lái)看，中國(guó)非物質(zhì)文明遺產(chǎn)在維護(hù)和傳承過(guò)程中首要存在以下幾方面疑問(wèn)。

一是內(nèi)訌性傳承。傳承人為了尋求更多經(jīng)濟(jì)贏利，通常會(huì)將非物質(zhì)文明遺產(chǎn)的文明本錢(qián)竭力轉(zhuǎn)化為經(jīng)濟(jì)本錢(qián)。為了經(jīng)濟(jì)利益，各家老店乃至各持一家，相互誹謗，爭(zhēng)搶“老字號(hào)”，致使內(nèi)訌嚴(yán)峻。
 

二是變異性傳承。傳承人對(duì)錯(cuò)物質(zhì)文明遺產(chǎn)的創(chuàng)造者、利益者、守護(hù)者，既是被維護(hù)的目標(biāo)，也對(duì)錯(cuò)物質(zhì)文明遺產(chǎn)的維護(hù)者。咱們應(yīng)當(dāng)尊敬傳承人的根本實(shí)際訴求，保證他們的實(shí)際利益，防止傳承變異的狀況發(fā)作。

三是損壞性傳承。損壞性傳承通常體現(xiàn)為被迫的損壞，例如因?yàn)檫^(guò)度開(kāi)挖致使原材料供給缺乏，或許是因?yàn)槌鞘谢_(kāi)展致使原材料難尋。原材料的運(yùn)用決議了文明遺產(chǎn)的形狀相貌和質(zhì)地品質(zhì)，也決議了其藝術(shù)方式的特性、價(jià)值、位置，在綿長(zhǎng)的傳承和開(kāi)展的過(guò)程中，文明遺產(chǎn)的藝術(shù)方式與原材料之間建立了休戚與共、唇齒相依的聯(lián)絡(luò)。失去了相應(yīng)的天然原材料，也就意味著建立本身、體現(xiàn)本身、連續(xù)本身的客觀實(shí)質(zhì)的損失。所以說(shuō)，天然原材料一旦干涸，任何代替品都無(wú)法反轉(zhuǎn)和搶救有關(guān)傳統(tǒng)手工藝的消亡。