茅山清虛小鎮(zhèn)項(xiàng)目位于江蘇省句容市茅山風(fēng)景區(qū)外圈保護(hù)地帶,距離南京約66公里,是中國道教文化重要的發(fā)源地之一用地東仰三茅峰,西望茅山湖,四周農(nóng)舍環(huán)伺,景色宜人,東側(cè)的茅山景區(qū)與茅山書院,為項(xiàng)目提供了優(yōu)越的生態(tài)資源與人文資源。
基于這些得天獨(dú)厚的自然人文條件,項(xiàng)目從策劃開始就被定位為一座文化康養(yǎng)型田園綜合體,希望能將茅山源遠(yuǎn)流長的道教文化、國學(xué)文化和現(xiàn)代生活中的康養(yǎng)修身結(jié)合起來,成為既有濃厚地方特色又有強(qiáng)烈時(shí)代精神的新型休閑度假鄉(xiāng)村綜合體。
文化底蘊(yùn)為核心
茅山是中國江蘇省的一座道教名山,是道教上清派的發(fā)源地,被道家稱為“上清宗壇”。有“第一福地,第八洞天”之美譽(yù)。
本項(xiàng)目立足茅山文化,同時(shí)結(jié)合道教文化中的宗教、哲學(xué)、養(yǎng)生、醫(yī)藥、食療等,并采用現(xiàn)代科技宣揚(yáng)傳統(tǒng)國學(xué),打造出概括酒店、別墅、商業(yè)等業(yè)態(tài)的文化頤養(yǎng)小鎮(zhèn),帶動(dòng)茅二峰、茅三峰的開發(fā)建設(shè),形成茅山主峰(觀光)——茅二峰、茅三峰(休閑)——茅山書院,這樣一條康養(yǎng)旅游線路。
規(guī)劃形態(tài)上遵從道家無為之治、道法自然的設(shè)計(jì)思想,將建筑群體化整為零,融合進(jìn)自然之中,景觀設(shè)計(jì)含蓄而內(nèi)斂,在形而上的基礎(chǔ)上,講究個(gè)人的悟道之美,將清修、無為的生活態(tài)度反映在規(guī)劃和景觀設(shè)計(jì)之中。
此外,項(xiàng)目還建立了專門的道文化展示館,作為其“形”的展示,為學(xué)習(xí)道文化、感受道家內(nèi)涵,提供難得的機(jī)會(huì)。
康養(yǎng)休閑為目的
現(xiàn)代的康養(yǎng)休閑,一方面追求的是身體上的健康強(qiáng)健,另一方面尋找的是精神上的愉悅升華。項(xiàng)目首先提供了豐富的康養(yǎng)健身場所,以及專業(yè)的健康護(hù)理服務(wù),同時(shí)結(jié)合道家的參禪打坐活動(dòng),形成了獨(dú)特的康體休閑氛圍,在文化氛圍的影響下,逐漸由肉體的舒適轉(zhuǎn)為精神的放松,從而達(dá)到自我實(shí)現(xiàn)的精神境界。這一切都依托在道文化的背景之下,建筑不再是特定功能的空間,而是作為一種傳遞精神的載體而存在,從規(guī)劃到建筑,從室外景觀都按室內(nèi)裝修,都是為實(shí)現(xiàn)客體的自我解放。
根據(jù)設(shè)計(jì)理念對(duì)用地進(jìn)行劃分,結(jié)合海綿城市、景觀規(guī)劃、交通組織和運(yùn)營管理等影響因素,形成“小鎮(zhèn)中心+酒店度假別墅區(qū)+頤養(yǎng)別墅區(qū)”的的規(guī)劃結(jié)構(gòu)。
作為小鎮(zhèn)中心,功能集特色商業(yè)、度假酒店、商務(wù)會(huì)議、休閑娛樂于一體,滿足使用者的多重需求,因此本項(xiàng)目小鎮(zhèn)中心主要由商業(yè)街與養(yǎng)生度假酒店組成。
首先有別于一般的康養(yǎng)小鎮(zhèn)規(guī)劃中常見的集中式布局,項(xiàng)目在規(guī)劃時(shí)更著重于表達(dá)尊重自然、親近自然的價(jià)值關(guān)系,建筑被化整為零的散布在山間,依附于地形地勢(shì),將四季變換直接引入內(nèi)院,公共景觀設(shè)計(jì)也以自然軟景為主,講究境由心生的悟道之美。酒店設(shè)計(jì)結(jié)合茅山當(dāng)?shù)靥赜械慕ㄖL(fēng)格,引入了別院概念,還原本土文化。另一方面規(guī)劃設(shè)計(jì)將各建筑通過戶外健身系統(tǒng)相連接,將公共空間與健身太極、靜思打坐、農(nóng)林體驗(yàn)等特色活動(dòng)聯(lián)系在一起,把運(yùn)動(dòng)康養(yǎng)理念與日常出行結(jié)合起來。
科技手段為輔助
田園綜合體有別于一般的鄉(xiāng)村旅游規(guī)劃,還體現(xiàn)在其規(guī)劃思路的先進(jìn)性上,綠色環(huán)保、節(jié)能減排作為一項(xiàng)重要的建設(shè)指標(biāo),是指導(dǎo)設(shè)計(jì)的關(guān)鍵要素。為了響應(yīng)國家號(hào)召,方案從一開始就將新能源、新技術(shù)作為一個(gè)設(shè)計(jì)亮點(diǎn),融入項(xiàng)目之中。各種新技術(shù)的使用,不但節(jié)約了項(xiàng)目今后的運(yùn)維成本,同時(shí)也和道家對(duì)于自然的價(jià)值觀不謀而合。