從文化角度來說，民宿是對歷史、人文的回歸和感知，是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的情懷。古時文人墨客都有歸隱山林的夢想，放在現(xiàn)代，估計爭相做開了民宿，他們會把民宿做成什么樣呢？

　　唐宋時期：唐朝時，王維的輞川別業(yè)是民宿最初形態(tài)，它集住宿、餐飲、采摘、垂釣、游覽等功能于一體，是文人墨客的休閑莊園。到了宋代，旅棧業(yè)十分發(fā)達，《東京夢華錄》中對北宋東京城的旅館業(yè)有諸多記載，大相國寺周邊是旅店集聚區(qū)，還有“無比店”等規(guī)模宏大的邸店。

　　明清時期：隨著商業(yè)發(fā)展和人口流動增加，民宿在城鎮(zhèn)和交通要道更為普遍。江南地區(qū)的一些古鎮(zhèn)，如周莊、烏鎮(zhèn)等，出現(xiàn)了大量以家庭為單位的客棧，為往來商人、游客提供住宿。

　　古代民宿的經(jīng)營模式

　　提供多樣化服務(wù)：除基本的住宿和飲食外，還承擔(dān)一些社會責(zé)任，如照顧生病旅客、幫助旅客聯(lián)系官方渠道辦理業(yè)務(wù)等。部分民宿還提供自助餐飲服務(wù)，為客人提供簡單食材和炊具。

　　特色化經(jīng)營：古代一些民宿會根據(jù)自身所處環(huán)境或主人的文化背景，打造特色主題。如王維的輞川別業(yè)以禪意主題為主，營造出寧靜致遠的氛圍，吸引文人墨客前來體驗禪意生活。

　　古代民宿的建筑風(fēng)格與布局

　　地域特色鮮明：不同地區(qū)的民宿建筑風(fēng)格迥異，江南地區(qū)多為粉墻黛瓦、磚木結(jié)構(gòu)的建筑，如標準的江南古民居建筑風(fēng)格，“四水歸堂”布局，木梁承重，磚砌護墻；北方地區(qū)則多為四合院形式，以磚石結(jié)構(gòu)為主，注重保暖和防風(fēng)。

　　注重居住體驗：一般會有獨立的院落，客房布置簡潔舒適，配備基本的生活設(shè)施，如桌椅、床鋪、盥洗用品等。一些高檔民宿還會在客房內(nèi)擺放書畫、古玩等裝飾品，營造出高雅的居住氛圍。