手機版|
二維碼|
當(dāng)前，鄉(xiāng)村民宿“熱”得炙手，是有著一種時代的必然性——凝結(jié)著城里人對鄉(xiāng)土文化的回歸情愫。這種回歸，不只是單純地理空間意義上的鄉(xiāng)愁，而是對快速、嘈雜、冷漠的工業(yè)化和城市生活的一種“逆反”。從某種意義上講，這是一種具有中國特色的逆城市化方式。
眾所周知，我們的人口規(guī)模、空間資源、城市格局、交通條件、產(chǎn)權(quán)制度，特別是城鄉(xiāng)仍有一定差距的收入水平和公共服務(wù)，城里人即便有著強烈的回歸意愿，也不可能實現(xiàn)像歐美國家那樣的逆城市化——每天在城市與郊區(qū)之間鐘擺，而只能在周末或節(jié)假日短暫地“逆反”一下，體驗一回寧靜、舒適、悠然的鄉(xiāng)村生活，借以找回與城市喧囂生活之間的平衡。于是，一種結(jié)合鄉(xiāng)村自然、生態(tài)、環(huán)境及人文資源，提供具有鄉(xiāng)村意象和休閑度假功能的住宿場所——民宿便應(yīng)運而生。
很顯然，民宿不同于農(nóng)家樂，不只是簡單地住農(nóng)家屋、吃農(nóng)家飯、干農(nóng)家活，而是一種鄉(xiāng)村生活、鄉(xiāng)土文化的深層次體驗，不但需要美景、美屋、美食去支撐，還要有一個好環(huán)境、好故事、好人情，提供“家”一樣的場景體驗。
基于此，先行一步的臺灣民宿，在行業(yè)管理中引入“好客民宿”認(rèn)證，從“親切”“衛(wèi)生”“友善”“干凈”“安心”五個方面進(jìn)行引導(dǎo)，努力讓民宿有溫度起來——通過環(huán)境營造、特色挖掘、主題策劃，尤其是相關(guān)業(yè)態(tài)的開發(fā)，讓客人感受到主人的用心所在，在主客互動中體驗民宿的溫暖、溫馨、溫情。
眼下，在大江南北的古村、舊村，不但有一茬接一茬的小團隊紛至沓來，帶著資金和資源，參與鄉(xiāng)建、開發(fā)民宿；還有大型企業(yè)、行業(yè)協(xié)會及地方政府紛紛介入，主體多元化、投資金融化、行動標(biāo)準(zhǔn)化、空間集聚化，已然成為民宿發(fā)展的未來趨勢。有業(yè)內(nèi)人士驚呼，如此一哄而上地發(fā)展，民宿的同質(zhì)化在所難免，故事性缺失、人文性流失、地方性消失、鄉(xiāng)村性遺失，猶如城市化進(jìn)程中的“千城一面”，最終也難逃“千村一面”的厄運。
顧名思義，民宿“民”字當(dāng)先，發(fā)源于鄉(xiāng)村，由鄉(xiāng)村閑置房屋改造而成，其周邊環(huán)境和建筑形態(tài)，都具有濃郁的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，作為一種視覺符號，傳遞著不同地域的鄉(xiāng)土文化特色。無疑，這種鄉(xiāng)土文化是民宿的靈魂，民宿的物質(zhì)形態(tài)和精神氣質(zhì)，都必須帶上自然而樸素的鄉(xiāng)土韻味。在此基調(diào)之上，再合理地改造和利用老屋、古村，通過融入現(xiàn)代技術(shù)，注入新的文化內(nèi)涵，將當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)土材料進(jìn)行現(xiàn)代陳設(shè)，在裝修風(fēng)格、空間營造、文化氛圍的打造上，把民宿主人的審美趣味和生活態(tài)度融入，營造出一種個性化的鄉(xiāng)居生活空間。
這樣的民宿，既體現(xiàn)鄉(xiāng)村的自然性，又適應(yīng)時代的生活方式，是一個能夠提供慢生活、家服務(wù)、趣體驗的無景點度假場所。
（作者單位：浙江省發(fā)展規(guī)劃研究院）
浙公網(wǎng)安備33010602010467號