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傳統(tǒng)村落傳承著中華民族的歷史記憶、生產(chǎn)生活智慧、文化藝術結晶和民族地域特色，寄托著中華各族兒女的鄉(xiāng)愁。同時，傳統(tǒng)村落也是巨大的文化遺產(chǎn)寶庫，滲透著“仁義禮智信”“溫良恭儉讓”的道德教化、禮儀規(guī)范，以及各種極具地方特色的民俗風情和手工技藝，包含著深厚的歷史文化信息，是鄉(xiāng)村文化的“活化石”。如果不注重保護，傳統(tǒng)村落所蘊含的文化就會斷層、消失。
為了更好地傳承傳統(tǒng)村落文化形態(tài)，復活傳統(tǒng)村落的優(yōu)良文化基因，2014年4月，住房和城鄉(xiāng)建設部、文化部、國家文物局、財政部聯(lián)合發(fā)布《關于切實加強中國傳統(tǒng)村落保護的指導意見》，對如何保護傳統(tǒng)村落中的文化遺產(chǎn)做出新的要求：要全面保護傳統(tǒng)民居等傳統(tǒng)建筑，重點修復傳統(tǒng)建筑集中連片區(qū)，保護古路橋涵垣、古井塘樹藤等歷史環(huán)境要素，保護非物質文化遺產(chǎn)以及與其相關的實物和場所。與此同時，要挖掘社會、情感價值，延續(xù)和拓展傳統(tǒng)村落的使用功能，通過發(fā)展傳統(tǒng)特色產(chǎn)業(yè)和旅游，挖掘傳統(tǒng)村落的經(jīng)濟價值。
而近些年越來越受追捧的民宿，正是起到了延續(xù)和拓展傳統(tǒng)村落的使用功能，成為傳統(tǒng)村落保護中熱議的話題之一。
兼顧保護與開發(fā)存續(xù)鄉(xiāng)愁與鄉(xiāng)情
今年初，隨著《關于深入推進農(nóng)業(yè)供給側結構性改革加快培育農(nóng)業(yè)農(nóng)村發(fā)展新動能的若干意見》的出臺，大力發(fā)展鄉(xiāng)村休閑旅游產(chǎn)業(yè)被提上日程，越來越多的傳統(tǒng)村落走上了民宿開發(fā)的道路。據(jù)《2016中國民宿市場調研數(shù)據(jù)》顯示，2015年我國民宿行業(yè)市場規(guī)模已達200億元，2016年初，我國民宿達4萬家，民宿從業(yè)人員超過100萬人，預計到2020年，我國民宿行業(yè)營業(yè)收入將達到362.8億元人民幣。
浙江杭州的民宿近年來發(fā)展迅速。2016年，杭州民宿達3000家，創(chuàng)造了超過10億元的收入。近兩年來，杭州民宿吸引投資超過7個億。舟山嵊泗五龍島上的小岙村幾乎家家戶戶都開民宿，從最初的幾十家到如今大大小小的漁家樂、民宿達200多家。在當?shù)芈糜尉重撠熑丝磥恚鱼襞徤虾！⒄憬又哂械锰飒毢竦暮Ｑ筚Y源，環(huán)境宜人，漁業(yè)資源豐富，民宿發(fā)展前景看好。
隨著當?shù)孛袼迾I(yè)的極速發(fā)展，原先外出打工的年輕人也開始返鄉(xiāng)，他們將城市中的現(xiàn)代元素融入民宿的開發(fā)中，為民宿的發(fā)展注入新的活力。退伍軍人方朝璽是杭州市淳安縣屏湖村第一個回鄉(xiāng)開民宿的青年，從他在母親手里接過鄉(xiāng)韻農(nóng)莊至今，家里的房子已從簡單的雙人標間變成了多種風格的主題房、親子房。方朝璽說，他們這群“農(nóng)二代”回到鄉(xiāng)村，有的帶著一身經(jīng)營技巧回來，有的把文藝風搬到村里，在父輩留下的“土”環(huán)境里融入些“洋”味道，讓城市游客無縫對接鄉(xiāng)村生活。
在清華同衡遺產(chǎn)保護與城鄉(xiāng)發(fā)展研究中心主任霍曉衛(wèi)看來，對文化價值的保護與活化利用是傳統(tǒng)村落可持續(xù)發(fā)展的關鍵。一方面，通過多種宣傳教育手段，樹立村民的文化自信與發(fā)展信心，從全域視野與多規(guī)合一的角度開展對傳統(tǒng)村落與民居資源的調查、保護與利用。另一方面，堅持尊重傳統(tǒng)村落的遺產(chǎn)屬性與保護規(guī)劃，妥善解決村民的居住需求，積極探索多種形式的傳統(tǒng)村落保護方式。
探索“天人合一”的傳統(tǒng)村落形態(tài)
位于浙江省西南部的麗水市松陽縣，至今仍完整保留著“山水——田園——村落”的格局，是華東地區(qū)保存較好、代表性較強的傳統(tǒng)村落聚集地。松陽縣委書記王峻表示，在傳統(tǒng)村落保護發(fā)展中，松陽縣維持原生態(tài)的田園風光，保留原真的田園鄉(xiāng)村風情和古樸滄桑的歷史感，努力使其達到風貌完整、舒適宜居、富有活力、人文和諧的健康和諧狀態(tài)。
為保護和恢復“天人合一”的村落形態(tài)，松陽縣近年來制定出臺《關于加強歷史文化村落保護利用打造“松陽古村落”品牌的實施意見》，編制傳統(tǒng)村落保護與發(fā)展總體規(guī)劃，把山水、田園、村落作為一個有機整體來規(guī)劃、保護和建設。加強村落的傳統(tǒng)格局和歷史風貌的整體保護，核心區(qū)嚴控建新房，外圍區(qū)域建房注重建筑布局、高度、風格、色調上與村莊傳統(tǒng)風格相協(xié)調。堅持以“最少、最自然、最不經(jīng)意的人工干預”的原則，對生態(tài)濕地、古樹名木進行全面普查、掛牌保護，努力實現(xiàn)村落風貌整體協(xié)調。
為復活傳統(tǒng)民居的生命力，松陽縣還陸續(xù)出臺傳統(tǒng)民居改造利用專項政策，制定獎補標準，引導、幫助村民對原有住房進行修繕、改造，用較低的成本達到改善居住條件的目的。目前全縣已有58村243戶實施了民居改造。同時，對現(xiàn)存具有較高保護價值、鮮明時代印記及顯著地域特色的歷史文化建筑，本著“保護為主、精修為旨、藝術為重、和諧為本”的原則進行保護修繕。
王峻認為，松陽復活傳統(tǒng)村落經(jīng)濟活力的基本思路是：以傳統(tǒng)村落為底本、以優(yōu)良的生態(tài)環(huán)境為支撐、以鄉(xiāng)土民俗風情文化為依托、以攝影寫生等藝術創(chuàng)作為媒介，植入生態(tài)農(nóng)業(yè)、休閑度假、文化旅游等業(yè)態(tài)，推動一、二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展。
找尋傳統(tǒng)與現(xiàn)代的契合點
今年1月，中共中央辦公廳、國務院辦公廳印發(fā)《關于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》（簡稱《意見》）。在保護傳承文化遺產(chǎn)方面，實施中國傳統(tǒng)村落保護工程，做好傳統(tǒng)民居、歷史建筑、農(nóng)業(yè)遺產(chǎn)等保護工作。《意見》指出，傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是全體中華兒女的共同責任。要求各級文化陣地平臺都要擔負起守護、傳播和弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的職責。通過全社會參與，把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展的各項任務落實到農(nóng)村、企業(yè)、社區(qū)等城鄉(xiāng)基層。
貴州黔東南州黎平縣黃崗村是一個侗族村寨，村子里有一個叫做禾倉之家的民宿，近年來頗受歡迎。禾倉是侗族的糧倉，是侗族人在村旁水塘上所建的存放糧食的建筑。由于家家都建禾倉，村旁就有幾十個禾倉，成為當?shù)匾坏篮苡刑厣木坝^。然而，隨著糧食產(chǎn)量的提高和村民外出打工的增多，禾倉的使用率逐漸下滑，有的只能被廢棄。為了將禾倉再次利用起來，當?shù)赜嘘P部門將廢棄的禾倉改造成民宿。如今走進黃崗村，在藏滿禾香的禾倉間，兩座小型獨棟別墅般的禾倉民宿特別引人注目。在尊重原有風貌的同時，設計師通過建筑手法上的改造，形成保護性利用，讓傳統(tǒng)建筑煥發(fā)生機。
清華同衡傳統(tǒng)村落研究所所長羅德胤多次參加鄉(xiāng)土建筑與傳統(tǒng)村落的研究與保護工作，在投身鄉(xiāng)村遺產(chǎn)工作的16年時間里，他逐漸認識到民宿在鄉(xiāng)村遺產(chǎn)保護中的重要作用和意義。他說：“傳統(tǒng)村落的貧窮和破敗是表面原因，深層原因是鄉(xiāng)村遺產(chǎn)日漸脫離了生活，尤其是和現(xiàn)代生活的距離越來越遠，從而讓人產(chǎn)生了疏離感。我們應針對遺產(chǎn)本身的特點，來尋找容易讓現(xiàn)代人接受的、帶有積極作用的用途。既可以是高規(guī)格的傳統(tǒng)文化博物館，也可以是親切整潔的村民中心，還可以是有情調的茶館、咖啡館和手工藝品店以及有地方特色的客棧民宿。總之，要在傳統(tǒng)和現(xiàn)代之間找到一個恰當?shù)慕Y合點，讓兩者發(fā)生化學作用。”（文/網(wǎng)絡）
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